SAUNDARYA LAHARI-94

 సౌందర్య లహరి-మణిద్వీప   ఉపోద్ఘాతము

  పరమపావనమైన  నీ పాదరజకణము

  పతిత పాలకమైనపరమాత్మ స్వరూపము

  మథుకైటభ విధ్వంసములకు భయపడినవాడు

   తామరతూడు క్రిందకు జారి దాగినాడు (బ్రహ్మ)

  అది తామరసదళనేత్రుని నాభియని గ్రహియించె

  నానా సంశయములను తల్లి తొలగించ దలచె

  దివ్య విమానమును పంపి త్రిమూర్తులను దీవించె

  సప్త  అథోలోకములను-సప్త ఊర్థ్వ లోకములను దాటి

  సాక్షాత్ సర్వేశ్వరి దయతో సాగుచున్న వారికి

  సందర్శనమైనది సర్వలోకము అన్న సత్యము తెలిసిన వేళ

  నీమ్రోలనే నున్న నా కేలు విడనాడకమ్మా,నా

  మానస విహారి ! సౌందర్య లహరి.

   బ్రహ్మాండములకు గొడుగైన మణిద్వీపమునకు వందనం

   మణిద్వీప వాసిని మూల ప్రకృతికి వందనం."

    జగన్మాత నీ లీలలను తెలిసికొనలేని మాయామోహితులైనారు త్రిమూర్తులు.ఇక మేమెంత? తల్లి నిర్హేతుక కృపాకటాక్షమునకు నిజ నిదర్శనము సంకల్పమాత్ర సర్వలోకము మన.మనో-వాక్కాయ-నమస్సులను స్వీకరించి,అనుగ్రహ ఆవిష్కారమే మణిద్వీప సందర్శనము.

  శ్రీ మహావిష్ణువు చెవి గులివి నుండి మధుకైటభులు అను అసురులు జనించి,హరి నాభికమలమున ఉన్న బ్రహ్మపై దండెత్తిరి.అనుకోని ఈ పరిణామమునకు భయపడిన బ్రహ్మ పద్మము తూడులోని కిందకు కిందకు జారి దాగుకొను సమయమున శ్రీ   హరిని దర్శించెనట.కొత్తగా చూసిన హరి నాభి కమలము తన జన్మస్థానము అర్థమైన బ్రహ్మకు అంతా అయోమయముగా తోచెను.అవ్యాజ కరుణాంతర0గ అమ్మ బ్రహ్మ సందేహ నివృత్తి చేయ దలచెను. ఒక దివ్య విమానము బ్రహ్మముందు వచ్చి ఆగెను.అందులోనుండి ఓంకారము వినబడుచున్నది.దైవ నిర్దేశముగా బ్రహ్మ ఆ విమానమును ఎక్కి హరి-హరులతో పాటు అతల-వితల-సుతల-తలాతల-మహాతల-రసాతల-పాతాళ సప్త అథోకములను,భూర్లోకము-భువర్లోకము-సువర్లోకము-మహర్లోకము-జనలోకము,తపోలోకము-సత్యలోకమునకు పైననున్న సర్వలోక చింతామణి గృహమున ప్రవేశించినారన్న సద్విషయము అర్థమైన సమయమున చెంతనే నున్న నాచేతిని విడిచిపెట్టకమ్మా. అనేక నమస్కారములు. 

SAUNDARYA LAHARI-93

 సౌందర్య లహరి-సరస్వతీదేవి

 పరమపాబనమైన  నీ పాదరజకణము
 పతిత పాలకమైన  పరమాత్మ స్వరూపము

 అమృత- ఆకర్షిణి-ఇంద్రాణి-ఈశాని-ఉషకేశాది
 పదహారు  అక్షరములు విశుద్ధ పద్మ రేకులు

 తక్కిన అక్షరములు వివిధ చక్రములలో రేకులు
 హ్రస్వ-దీర్ఘ-ప్లుతములు,ఉదాత్త-అనుదాత్త స్వరములు

 నాసిక-నిరనునాసిక విధానముతో పద్దెనిమిది భాగములు
 సంగీత  స్వర ప్రస్థానములు,సారస్వత రూపములు

 మాయాసతి కుడిచేయి మారినది  శైవీముఖముగా
 సర్వజ్ఞ పీఠ సరస్వతి సాహిత్యరూపమైన  వేళ

 నీ మ్రోలనే నున్న నా కేలు విడనాడకమ్మా,నా
 మానస విహారి ! ఓ సౌందర్య లహరి.

  " జ్ఞానప్రదా సతీమాతా కాశ్మీరేతు సరస్వతీ
    మహావిద్యా మహామాయా భక్తిముక్తిప్రదాయినీ"

   " కశ్మీరేతు సరస్వతి". క శబ్దము శిరస్సును సూచిస్తుంది.కశ్మీరము జ్ఞానప్రధాన కేంద్రము.ఇక్కడిది సర్వజ్ఞపీఠము. ఏ ప్రదేశమునుండి పండితులు ఇక్కడకు వచ్చి విజయము సాధిస్తారో ఆ వైపు ద్వారము తెరువబడేదట. ఆదిశంకరులు తమ ప్రతిభచే అప్పటివరకు తెరువని దక్షిణ ద్వారమును తెరిచారట.కశ్మీరమును శైవీ ముఖము అనికూడా అందురు.శివ జ్ఞానమును శైవీముఖము అందురు.ఇక్కడ జ్ఞాన విచారణకు ప్రాధాన్యతగలదు.

      " అక్షరాభ్యాసములోనే" యోగశక్తి  నిక్షిప్తము అయివున్నది..వర్ణము అనగా అక్షరము-రంగు అని రెండు అర్థములు కలవు." అమృత,ఆకర్షిణి,ఇంద్రాణి,ఈశాని,ఉషకేశి,ఊర్థ్వ,ఋద్ధిద,ౠకార,ఌకార,ఌఊకార ,ఏకపద,ఐశ్వర్య,అంబిక,అక్షర అను అమ్మ శక్తులు పదహారు రేకుల "విశుద్ధి చక్రము" యై కంఠమునందు,తక్కిన అక్షరములు వివిధచక్రములుగా ,అక్షర లక్షణములుగా భాసించుచున్న సమయమున చెంతనే నున్న నా చేతిని విడిచిపెట్టకమ్మా.అనేక నమస్కారములు
..