tiruvembavay-02

 తిరువెంబావాయ్-02

  ************

 పాశం పరంజోది ఎంబాయ్ ఇరా వకల్నాం

 పేశుం పోదే ఎప్పోదం పోదారమళిక్కే

 నేశముం వైత్తనయో నేరిళై యార్ నేరిళై ఈర్

 చీ చీ ఇవైయూం శిలవో విళైయాడి

 ఏశం ఇదం ఈదో విణ్ణోర్కళ్ ఏత్తుతర్కు

 కూశుం మలర్పాదం తందరుళ వందరుళం

 దేశన్ శివలోకన్ థిల్లై చిట్రంబలకుళ్

 ఈశనార్కు అంబార్ యాం ఆడేలరెంబావాయ్

.

 ఓం చిట్రంబరనే పోట్రి

 *******************

మొదటి పాశురములోని పడుచు తన చెలులు చెవిదానవా  ? అని పరిహాసము చేసినను బదులీయలేదు.బహిర్ముఖము కాలేదు.

 కాని రెండవ పాశురములోని పడుచు చమత్కార సంభాషణా చతురి.కనుకనే,

 ఈ చెలి-తన చెలులతో  తనకు స్వామికి అనుబంధమున్నదని పాశం పరంజోది అనగానే చెలులు నీ పాశము నిదురతోగాని నిటలాక్షునితో కాదన్నారు.మేము కడు భాగ్యశాలులము కనుకనే మేల్కాంచి స్వామి సేవకు నిన్ను తీసుకుని వెళదామని వచ్చామని(నేరిళయార్) అనగానే,తానును భాగ్యశాలిని అని(నేరిళఈర్) అని సమాధానమిచ్చినది.

నిజమునకు ఆమెది తమోనిద్ర కాదుకదా! నిటలాక్షుని ఆశీర్వచన అనుగ్రహము.

 ఓ చెలి,

 యం-నీ-ఆయ్-నా

 ఎంబాయ్-మనందరికి

 ఇరు-రేయి/చీకటి

 వగల్నాం-పగలు/వెలుతురులో

 చీకటి వెలుగులలో/కష్టసుఖములలో

 పాశం-మనకున్న బంధము/మనసంరక్షకుడు

 ఆ

 పరంజోది-ఆ అద్భుత-బృహత్-వర్ణింపశక్యము కాని జ్యోతియే,అని

 ఎప్పోదం-ఎల్లప్పుడు,

పేశుంపోదే-సంకీర్తిస్తు మన అడుగులను కదుపుతుంటే,

  స్వామి దయతో,

 నేరిళైయార్-భాగ్యవంతులమవుతాము స్వామి కరుణను పొంది.

  అనగానే నిదురిస్తున్న బాలిక, మీరేకాదు భాగ్యవంతులు,

  స్వామి సంసేవనాసక్తురాలిని కనుక నానుం-నేనును

,

 నేరిళై ఈర్-నేనును భాగ్యశాలినే,అనగానే వారు,

 నువ్వా! 

శిలలా నిదురిస్తు స్వామిని సేవిస్తున్నానంటున్నావు.ఛీ-ఛీ.నీ సోమరితనమును వదిలి మేము చెప్పే గొప్పవిషయమును విను.

 విణ్ణోర్గళ్ దేవతా సమూహములు (అహంకారముతో)

 తమకుతామే స్వామి పాదపద్మములను పట్టుకుని సేవించుదామని ప్రయత్నించి విఫలులైనారు.ఎవరికిని సులభముగా దొరకని స్వామి పాదములు,అత్యంత తేజోవంతములు-దయా సముద్రములు మన మీది అనురాగముతో,

తందరుళ వందరుళం-తమకు తామె తరలివచ్చినవి.

 ఎక్కడికో తెలుసా?

 తిల్లై చిట్రంబలం-చిదంబరములోని తిల్లై వనములో స్వామి కొలువుతీరి యున్నాడు.

 నీవు మాతో వస్తే మనందరము స్వామి పాదసేవకు తరలుదాము.

  

  మాణిక్యవాచగర్ ఈ పాశురములో చిదంబర నటరాజమూర్తిని మనకు పరిచయము చేస్తున్నారు.కిందటి పాశురములో లోపలనున్న పడుచుకు బయటనున్న వారు అరుణాచల అగ్నితత్త్వ స్వామిని పరిచయముచేస్తే,ఇప్పుడు లోపల నున్న పడుచు బయటనున్న వారితో చిదంబరస్వామిని సంకీర్తిస్తు ఈ సమయము పరాచికములకు తగినది కాదని,స్వామి చింతనకు అనువైనదని చెబుతున్నది.

 చిత్-స్పృహ

 అంబరం-ఆకాశము.

 స్వామి మొదటి నర్తనమును చేసిన తిల్లై వనము.

  స్వామి సుందరేశుని తిలకించి పులకించని చరాచరమసలు అక్కడలేదు.స్వామి సర్వాలంకృతుని

గా మారాలనుకున్నాడు.అందులకు మునులను నిమిత్తమాత్రులను చేసాడు.వారెంతటి ధన్యులైనారో ఈసుతో స్వామిపై.ఎక్కడ తమ పత్నులు ఆ సుందరేశునికి వశులై తమను విస్మరిస్తారేమో నను అనుమానమేస్వామిని సన్మానించినది.

  స్వామి తనకేమి సంబంధములేదన్నట్లుగా వనములోని పండ్లను ఆరగిస్తున్నాడట.కోపోద్రిక్తులైన మునులు తమ తపశ్శక్తితో పాములను సృజించి,ఆవాహనచేస్తూ,స్వామి ఉన్న ప్రదేశమునకు వదిలారట.జగద్రక్షకుడు వాటిని తన జడలో కొన్నింటిని చుట్టుకున్నాడట.మరి కొన్నింటిని పాదములకు-నడుమునకు-చేతులకు-మెడలో ఆభరణములను చేసి అలంకరించుకున్నాడట.

   నిష్ఫలులైన మునులు ఒక పెద్దపులిని ఆవాహనచేయగా స్వామి దాని చర్మమును తనకు వస్త్రముగా చుట్టుకున్నాడట.మరింత అజ్ఞానముతో వారు తన ఆధ్యాత్మిక శక్తినంతను వినియోగించి,"ముయల్కన్" అను అసురుని ఆవాహనచేస్తే,అంతే ఆదరముతో ఆ రక్కసి వీపుపై తన పాదస్పర్శనందించి,దానిని నిశ్చలముచేసి తాను ఆనందతాండవమాడేస్వామిని కొలుచుటకు ఇదిగో ఇప్పుడే వచ్చేస్తున్నాను అన్నదట ఆ పడుచు.

 తిరు అన్నామలయై అరుళ ఇది

 అంబే శివే తిరువడిగళే పోట్రి.

  నండ్రి.వణక్కం.

 

   

   

TIRUVEMBAVAY-01

తిరువెంబాయ్-01

************

ఆదియుం అందముం ఇల్లారుం పెరుం

శోదియై యాం పాడ కేట్టేయుం వాల్ తడంగళ్

మాదే వళరుదియో వన్సెవియో నిన్ చెవిదాన్

మాదేవన్ వార్కళంగళ్ వాళ్తియ వాళ్తోళి

పోయ్

వీధివాయ్ కేట్టలుమే విమ్మి విమ్మి మెయ్ మరందు

పోదార్ అమళి ఇమ్మేల్ పురండింగన్

ఏదేను మాగాళ్ కిడందాన్ ఎన్నే ఎన్నే

ఈదే ఎంతోళి పరిశేలోరెంబావాయ్.

ఓం పరంజ్యోతియే పోట్రి

********************

మాదే- ఓ అద్భుత సౌందర్యరాశి,

ఓ సఖి,

యాం-మన చెలులందరును,

మహదేవుని మహిమలను,

ఆదియుం-ప్రారంభము,

అంతయుం-ముగింపు,

ఇల్ల-లేని,

అరుం-అద్భుతమైన,

పెరుం-పెద్దదైన,

శోది-జ్యోతిగా,

బృహత్ జ్తోతిగా,

పాడ-సంకీర్తిస్తున్నారు,ఎక్కడ?

వీధి- వీధిలో నుండి, ఎంతటి ధన్యులో!

ఎందుకంటావా?

వాయ్ తడంగళ్-వాక్కు వరముగా మారినది వారికి, ఎందువలన అని అనుకుంటావేమో? అది

మాదేవున్ అళరుదియో-మహదేవుని ఆశీర్వదాము చేయుచున్న అద్భుతమది.

నీవు దానిని వన్శెవియో-వినగలేకయున్నావు/పెడచెవిని పెట్టకు,

లేక పాపము నీవు

చెవిదాన్-చెవిటిదానవా?

ఆ సంకీర్తనము ఎంత అద్భుతమైన అర్ద్రతను కలిగించుచున్నదంటే,

దానిని వింటున్న మన చెలి ఒకతె,

విమ్మివిమ్మి-వెక్కి వెక్కి ఏడుస్తూ,ఆనందానుభూతికి అంతర్ముఖియై,

మెయ్ మరందు-తనను తాను మరచి,

నేలసోలినది.భక్తిపారవశ్యముతో స్వామి అనుభవములో నున్న ఆమెకు అదిపూలసజ్జను మించిన అనుభూతిని అందిస్తున్నది.

అంతేకాదు వారు స్వామి ప్రాభవమును,

ఏదేన్-ఏమని చెప్పగలము? దేనిని?

ఆగాళ్- స్వామి ఏకాలము నుండి యున్నాడని,

కిడందాన్-ఎంత ప్రదేశము విస్తరించి యున్నాడని?

స్వామి సర్వకాల-సర్వవ్యాపకత్వమును సంకీర్తిస్తున్నారు.

ఓ చెలి నీవు మేల్కా0చి,బహిర్ముఖురాలివై మాతో కలిసి శివనోమునకు కదిలి రావమ్మా.

తిరు అన్నామలయై అరుళ ఇది.

అంబే శివే తిరువడిగలే పోట్రి.

సాక్షాత్ శివస్వరూపమైన మాణిక్యవాచగర్,

ఈ పాశురమును స్వామి అగ్నిస్తంభ ఆవిష్కార సంకీర్తనముతో ఆరంభించారు.పడుచుపిల్లలు పవిత్ర తిరుమాసములో పరమేశ్వర సంకల్పితులై,పాశుర వ్రతమును ప్రారంభించారు.సత్చింతనా మయులైనారు.సంస్కార సంకీర్తనాంతరంగులైనారు.సాటి వారిని కలుపుకుంటున్నారు.సాధనను చేయిస్తున్నారు.సదాశివ సాంగత్య సాఫల్యతాసక్తులను చేస్తున్నారు.వారు తమతో వచ్చేదాక సహనమును చూపిస్తున్నారు.

ఓ చెలి శివనోము నోచుకొనుటకు మన చెలులందరును అద్భుత బృహద్జోతిగా మహేశుని ఆశీర్వచన అనుగ్రహముగా స్వామి అగ్నిస్తంభ ఆవిష్కారమును అత్యంత అద్భుతముగా సంకీర్తిస్తూ వస్తున్నారు.నీకు ఆ మధుర మహిమలు వినబడుటలేదా ఇంకా మేల్కాంచుటలేదు.అదిగో మన చెలి ఆ మహదేవుని అనుగ్రహ వృత్తా0తమ్ను వింటు వెక్కి వెక్కి ఏడుస్తూ ఆనందానుభూతిలోవీక్కి వెక్కి ఏడుస్తూ తనను తాను మరచి పరవశించుచున్నది.

పోదారమళిన పోల్

స్వామి కాలమును-విస్తరణను ఇది అని నిశ్చయముగా నిర్ణయించుట సాధ్యము కాదు అంటుకదిలి వస్తున్నారు. నీవును మేల్కాంచి/బహిర్ముఖివై శివనోమునకు కదిలి రావమ్మా.

తిరు అన్నామలయై అరుళ ఇది.

తిరు అన్నామలయై అరుళ ఇది.

అంబేశివే తిరువడిగళే పోట్రి.

నండ్రి. వణక్కం.

1616

1 భాగస్వామ్యం

నచ్చింది

వ్యాఖ్య

భాగస్వామ్యం చేయి

 

  సాక్షాత్ శివస్వరూపమైన మాణిక్యవాచగర్,

 ఈ పాశురమును స్వామి అగ్నిస్తంభ ఆవిష్కార సంకీర్తనముతో ఆరంభించారు.పడుచుపిల్లలు పవిత్ర తిరుమాసములో పరమేశ్వర సంకల్పితులై,పాశుర వ్రతమును ప్రారంభించారు.సత్చింతనా మయులైనారు.సంస్కార సంకీర్తనాంతరంగులైనారు.సాటి వారిని కలుపుకుంటున్నారు.సాధనను చేయిస్తున్నారు.సదాశివ సాంగత్య సాఫల్యతాసక్తులను చేస్తున్నారు.వారు తమతో వచ్చేదాక సహనమును చూపిస్తున్నారు.

 

  ఓ చెలి శివనోము నోచుకొనుటకు మన చెలులందరును అద్భుత బృహద్జోతిగా మహేశుని ఆశీర్వచన అనుగ్రహముగా స్వామి అగ్నిస్తంభ ఆవిష్కారమును అత్యంత అద్భుతముగా సంకీర్తిస్తూ వస్తున్నారు.నీకు ఆ మధుర మహిమలు వినబడుటలేదా ఇంకా మేల్కాంచుటలేదు.అదిగో మన చెలి ఆ మహదేవుని అనుగ్రహ వృత్తాతమ్ను వింటు వెక్కి వెక్కి ఏడుస్తూ ఆనందానుభూతిలోవీక్కి వెక్కి ఏడుస్తూ తనను తాను మరచి పరవశించుచున్నది.

 

 స్వామి కాలమును-విస్తరణను ఇది అని నిశ్చయముగా నిర్ణయించుట సాధ్యము కాదు అంటుకదిలి వస్తున్నారు. నీవును మేల్కాంచి/బహిర్ముఖివై శివనోమునకు కదిలి రావమ్మా.

 అంబే శివ దివ్య వడిగళే శరణం.