పరమాత్మ రుద్రములో రుద్రునిగాను-ఆదిత్యహృదయములో మండలాంతరగత సూర్యునిగాని రెండు నామములతో కీర్తిస్తున్నప్పటికిని,నమకము ప్రథమ అనువాకములోని 7-8 శ్లోకంలు పరమాత్మయొక్క ప్రసారగుణమును-ప్రసాదగుణమును వివరించుటలో ఏకాభిప్రాయముతోనే ఉన్నవి.
ఏడవ మంత్రము అసౌ-అన్న సంబోధనతో ఆయననే అసమానమైన పరమాత్మ.అవ్యాజకరుణమూర్తి.అనుగ్రహప్రదాత.
కనకనే చీకటిపై-జడత్వముపై -పాపములపై తనకున్న
"హేడ" కోపమును తొలగించుటకు,నిర్మూలించుటకు ఉదయమునుండి-అస్తమయము వరకు మనలను తాకుచున్నాడు.
రుద్రా-ఇమాంగుం అభితః-ఉదయ సంకేతముగా రుద్రుడు/సూర్యుడు భూమి మీద విస్తరిస్తున్నాడు.
అంతేకాదు-మరియును అని చెప్పుటకు"ఉత" అనే శబ్దము ప్రయోగింపబడినది.
రుద్రుడు భూమి మీద సూర్యునిగా ఎలా విస్తరిస్తున్నాడో చెప్పాలంటే అభితః దిశః-అన్ని దిశలయందును/దిక్కులయందును విస్తరిస్తున్నాడు.
రుద్రుడు అన్ని దిక్కులయందు విస్తరిస్తున్నప్పుడు మూడు రంగులతో
తామ్ర-అరుణ-బభ్రు-ఎర్రని రంగు-కొంచము లేత ఎరుపు రంగు-బంగరు రంగుతో ప్రకాశిస్తున్నాడు.
ఇక్కడ దిక్కులు-రుద్రులుగా ప్రస్తుతింపబడు సూర్యకిరణములు పరస్పరాశ్రితములు.
ఏకం-అనేకం సిద్ధాంతమునకు ప్రతీక.భానుమండల/హిరణ్యగర్భమండలమునకు-భాను కిరనములకు అభేదము.భానుని/రుద్రుని కోపమునకు-భానుకిరణముల-రుద్రుల కోపములకు అభేదము.వారి విస్తరిస్తున్నది జడత్వ/తమో నివారణమునకు.
మానవ ఉపాధికి /జీవుల పాపములను నిర్మూలించుటకు వారిని దండించుట కూడా వారి కర్తవ్యము.కనుక పరమాత్మ యొక్క సుమంగళత్వమును మరింత సుస్పష్తము చేస్తున్నారు.
.jpg)
No comments:
Post a Comment