Wednesday, May 30, 2018

HAPPY BIRTHDAY-BALUGARU

  పుట్టినరోజు జేజేలు
 ***************


  ప్రతిఫలమునకై చూడదు-ప్రజాసేవ వీడదు
  అన్నార్తుల కడుపు నింపు అనురాగపు ఈ కోవెల

   కోవెలను నిర్మించిన "కన్నతల్లి" పాదాలకు వందనం.

 మధుమాసమునకై  ఆగదు-మావిచిగురు  అడుగదు
 కొంగ్రొత్త  స్వరముల  కోటిరాగాల  ఈ కోయిల

   మధురసమును వర్షించిన  "కన్నతండ్రి" పాదములకు వందనం.

 అధికప్రసంగమంటుంది-అద్భుతములు చేస్తుంది
 అభ్యాసముతో కూడిన  అంకితభావపు పదము

   పదప్రవాహమందించిన  "గురువులకు" వందనం.

   అందుకే గద

 పండితారాధ్యుని  ప్రతిపాట నడక  పూదారి
 ఆడంబరమసలెరుగని  సప్తస్వర  పూజారి

  వీనులవిందు చేయుచున్న  "విద్వత్తుకు"  వందనం.

 ఆర్యుల ఆశీర్వచనము-ఆత్మీయుల అభిమానము
 స్వయంకృషి సంస్కారము త్రివేణి సంగమమై

   "శ్రీరామ రక్ష" చుడుతుంటే, మీకు

 "శతమానం భవతి"  బాలు గారు.

.

MADHURAKAVI

సంభవామి  యుగే యుగే  సాక్ష్యములు హరి సైన్యములు
 ధర్మ సంస్థాపనమే  లక్ష్యమైన మన ఆళ్వారులు

 తిరుక్కోవలూరులోని పుణ్య బ్రాహ్మణ దంపతులకు
 విష్వక్సేనుని  అంశయె జన్మించెను  మధురకవిగ

 వయసులో చిన్నయైన నమ్మాళ్వారును గురువుగ దలచెను
 "వాలా ఇరుం" అనే దివ్య ప్రబంధమునే రచించెను

 గురుభక్తికి-గురుశక్తికి గురుతర రూపము తానై
 శంఖపీఠ పరీక్షలో విజయ శంఖమునే పూరించెను

 పెరుమాళ్ళ  అనంతానంత ధనరాశుల భాండాగారముగ
 అనన్య భక్తితో చాటెను ఆ నమ్మాళ్వారు మాహాత్మ్యము

 నిత్య నిర్గుణ నిరంజనుని నిరతము మది నిలుపుకొని
 పరమార్థముచాటి మధురకవి  పూజనీయుడాయెగ.



 నమ్మాళ్వారు-మధురకవి విష్ణుతత్త్వమను నాణెమునకు రెండు వైపులుగా మనము భావింపవచ్చును.
 రాతిని నాతిని చేసిన స్వామికొరకు రాయి నమ్మాళ్వారు మౌనమునకు భంగమును కలిగించి,లోకళ్యాణము చేయించగలను అని చెప్పకనే చెబుతూ మధురకవికి నమస్కరిస్తూ ,పెద్ద శబ్దముచేస్తూ క్రిందపడినది.అది మన నమ్మాళ్వారుకు నమోనారాయణ మంత్రమైనదో ఏమో,స్వామి ఆదేశమును పాలిస్తూ,జ్ఞాన కాంతులను నలుదిశలా వ్యాపింపచేసేటందుకో,మధురకవికి తన మధురమైన గురుత్వమునందించుటకో విప్పారిన నేత్రదర్శనమును ప్రసాదించినాడు.

  

 " సెత్తత్తిన్ వైయిత్ర్ల్
   సిరియాదు పిరందాల్

 యెత్తై తింద్రు?
 యెంగె కిడక్కుం?" తాత్వికతకు తార్కాణమైన ప్రశ్న ఇది.

  ఒక అచేతన వస్తువులోనికి ప్రవేశించిన సూక్ష్మ చైతన్యము అక్క ఏమి తింటుంది? ఎలా జీవించగలుగుతుంది?
  ఉదాహరణకు పెద్దబండరాయి కిందకు ఒక కప్పదూరింది.చాలా కాలము తరువాత రాయిని తొలగించి చూస్తే కప్ప అక్కడ సజీవముగా -సంతోషముగా ఉన్నది.ఇది ఎలా సంభవము?

  మన ఆళ్వారు మందహాసముతో మధురకవితో మాట్లాడిన మొదటి మాట 

"అత్తత్ తిండ్రు-అంగె కిడక్కుం"

 అక్కడ ఉన్నదే తింటుంది.అక్కడే జీవిస్తుంది.సర్వస్థితికారకుడైన శ్రీమన్నారాయుడు లేని చోటేది? కనుక ఏ జీవి అయినా,ఎక్కడున్న స్వామి దయతో పోషింపబడుతుంది.

  వెంటనే మధురకవి నమ్మాళ్వారునకు నమస్కరించి,వయసులో పెద్దవాడనైనప్పటికిని తనను శిష్యునిగా స్వీకరించమని గుర్భిక్షను పొందగలిగినాదు.గురువునే దైవముగా నమ్మి,గురు ప్రబంధములకు జనరంజకత్వమును-జగత్విఖ్యాతిని కలిగించుటకు ,అప్పటి ఛాందసవాదుల నెదిరించి శంఖ పరీక్షలో కృతకృత్యుడైనాడు.



  గురువు-శిష్యుడు,ప్రశ్న-జవాబు రెండు తానైన పరంధాముడు మధురకవిచే సందేహావిష్కృతమును చేయించినాడు.


 ఆ కాలములో ఒక చెక్క బల్లపై గ్రంధములను పెట్టి-గ్రంధకర్త కూర్చుని నీటిలో పయనించెడివాడు.సద్గ్రంధములు పైకి తేలుచు క్షేమముగా తిరిగి ఒడ్డునకు వచ్చెడివి.అర్హతలేనివి మునిగిపోయెడివి.దీనిని పరమ పవిత్రమైన శంఖపరీక్ష అని పిలిచెడివారు.మధురకవి తన గురువైన నమ్మాళ్వారు గ్రంధములను ఉంచి-గురువు నామమును వ్రాసి నీటిలో వదిలి,నిజతత్త్వమును నిరూపించెను.

 పరమపావనమైన పన్నెండు ఆళ్వారుల ప్రస్తుతి,"పెరియ తిరువందాది" లో చెప్పబడినట్లు,

  మనదరికి ,

 "కొణదాల్ దాన్,మాల్వరై దాన్
  ముకడల్దాన్-కూర్ ఇరుల్దాన్
  వందు అరల్పూవై దాన్-"

  నల్లని మేఘములు పరమాత్మే
  నల్లని పర్వతములు పరమాత్మే
  నల్లని కాళింది పరమాత్మే
  నల్లని చీకటి పరమాత్మే
  పూలపై వాలు తుమ్మెద పరమాత్మే" 

   అంతెందుకు సర్వము 

  "కృష్ణం వందే జగద్గురుం గా భాసించుచు-మనచే భావింపబడుచు సర్వ మంగళములను చేకూర్చుగాక.

  సర్వం శ్రీకృష్ణార్పణం.స్వస్తి.





NAMMAALWAR

  అదివో-అలదివో-నమ్మాళ్వారు
   ****************************
 సంభవామి యుగే యుగే సాక్ష్యములు  హరి  పాదుకలు
 ధర్మ సంస్థాపనమే  లక్ష్యమైన మన ఆళ్వారులు

 తిరునగరిలో కొలివీరి ఉదయనంగ  దంపతులకు
 మారన్ గా ప్రకటితమాయెను శ్రీహరిశఠగోపురము

 కనుతెరువడు-ఏడువడు-పాలను స్వీకరించడు
 వింతగ చింతచెట్టు తొర్రలో పద్మాసనుడాయెను

 ఉత్తర  దక్షిణ దిక్కుల ఉజ్జ్వలించు జ్యోతులుగ
 మధురకవితో  ప్రథమముగ  మాటలాడినాడు
 నాలుగు వేదములను తమిళ తిరుగ్రంథములుగ రచించి
 నాలుగు దిక్కుల హరితత్త్వమును  అందించెగ

  నిత్య నిర్గుణ నిరంజనుని నిరతము మదినిలుపుకొని

  పరమార్థము చాటిన "నమ్మాళ్వారు"  పూజనీయుడాయెగ.





  నమ్మాళ్వారు అంటే మన ఆళ్వారు.కురుగురుంగుడి గ్రామములో సంతానమునకు నోచుకోని కరి-ఉదయనంగై అను వెల్లాల దంపతులు,వారి క్షేత్రదైవమైన వామన మూర్తిని ప్రార్థించగా,ప్రసన్నుడైన స్వామి తన పాదుకలను (శఠారిని)వారికి పుత్రునిగా అవతరింపచేసెను.బాలుని దివ్యతేజమును గమనించి వారు వానికి "మారన్" అను పేరుపెట్టిరి.ఆళ్వార్ తిరునగరి గా పెరుగుచున్న బాలుడు కన్నులు తెరుచుట లేదు.పాలను స్వీకరించుట లేదు.బాహ్యాపేక్షను వీడి భావనామగ్నుడాయెను.



   చిత్రమైన పరిస్థితి కలిగించుచున్న చింతను తీర్చగలవాడు ఆదినాధుడేనని వారు బాలుని స్వామి ఆలయముదగ్గర నున్న చింతచెట్టు క్రింద ఊయలలో పరుండబెట్టి,హరిచరణములే శరణమని తరలినారు.




  ఆ చింతచెట్టు సామాన్యమైనదికాదు.సాక్షాత్తు ఆదిశేషుడేస్వామి అంశను అర్చించుకొనుటకు అవతరించినది.దానికి జరామరణములు లేవు.ఆకులు పచ్చదనమును-పండు పక్వతను ఎన్నటికి కోల్పోవు.







   "అంతయు నీవే హరిపుండరీకాక్ష-చింత ఏల మాకిక చిద్విలాసా" అను సూక్తిని నిజముచేస్తూ,బాలుడు చేతనుడై చెట్టుపైకి పాకి,తొర్రయందు పద్మాసనస్థుడై తిరిగి నిశ్చల జ్ఞానమగ్నుడైనాడు.



  కాలస్వరూపము తన పనిని తాను నిర్వర్తిస్తూ పదహారు సంవత్సరములను దాటినది.కాని బాలుని నిశ్చలధ్యానములో కదలిక ఏమాత్రమును లేదు.కౌస్తుభధారి ఏ అద్భుతమునకు ఆహ్వానమును అందించనున్నాడో?ఎన్నడు ఆళ్వారు గళమున మంగళములను పాడించనున్నాడో?





   మారన్ కంటే ఎన్నో సంవత్సరములకు ముందే ఉత్తరభారతమున జన్మించిన మధురకవి ద్వారా నమ్మాళ్వారు జ్ఞానగంగా ప్రవాహమైన వాక్ఝరిని వదలదలచినాడా అన్నట్లుగా,పుణ్యక్షేత్రములను దర్శించి-పుణ్యాత్ముల సాంగత్యమును పొందవలెనను కోరికను మధురకవికి కలుగచేసినాడు.దీపంజ్యోతి పరంబ్రహ్మ-దీపేన సాధ్యతే సర్వము.అంతే కదా జ్యోతిస్వరూపుడై గగన మార్గమున దిశానిర్దేశము చేస్తూ,మధురకవిని,మన ఆళ్వారున్న చింతచెట్టు క్రిందికి తెచ్చి చేర్చాడు.




  పద్మపత్ర విశాలాక్ష-పద్మనాభ సురోత్తమ-మధురకవి,




  పద్మనాభుని నేత్రములను పోలిన మన ఆళ్వారు నేత్ర సందర్శనాభిలాషియైనాడు.సందర్శనాభిలాషియే కాదు.సంభాషణాభిలాషి

 కూడ యైనాడు.వారధిని కట్టుటకు ఉపయోగబడిన రాళ్ళు వాదనను అందించుటకు సిధ్ధమైనవా అన్నట్లుగా,అక్కడి పెద్ద రాయిని ఎత్తివైచి,పెద్దశబ్దము ద్వార ధ్యానభంగమును కలిగించుటకు ఉపక్రమించాడు మన మధురకవి.



    నయనం మధురం-హసితం మధురం-సకలం మధురం-స్మరణం మధురం. 

   తరువాత జరుగబోయే అద్భుతమును మధురకవి ద్వారా తెలుసుకుందాము.



   ఆళ్వార్ దివ్య తిరువడిగళే శరణం.





.




TIRUMANGAI ALWARU

 సంభవామి యుగే యుగే సాక్ష్యములు హరి ఆయుధములు
 ధర్మ సంస్థాపనయే లక్ష్యమైన మన ఆళ్వారులు

 తిరుక్కరయులూరులో  తిరువాలి దంపతులకు
 నీలుడుగా ప్రకటితమైనది శ్రీహరి శార్ఙము

 శత్రువులకు  కాలుడుగా శౌర్యము వెలువరచుచు
 పరకాలుడు అను పేరుతో ప్రసిద్ధుడైనాడు

 అప్సరస కుముదవతిని అర్థాంగిగా కోరిన
 అద్భుత పంచ సంస్కారములతో పునీతుడై

 అతివమీది  ప్రేమతో ఆచరించుచున్న వ్రతము
 పెట్టిన పరీక్షలే భక్తికి పెట్టని గోడలాయె

 నిత్య నిర్గుణ నిరంజనుని నిరతము మది నిలుపుకొను
 పరమార్థము చాటిన తిరుమంగై ఆళ్వారు పూజనీయుడాయెగ .


  శ్రీహరి శారంగముతిరుకురైయలుర్ లో నీలం అను చోలరాజ్య సైన్యాధికారికి పుత్రునిగ అవతరించెను.తల్లితండ్రులు కలియన్ అను నామమును పెట్టిరి.సర్వసమర్థుడైన కలియన్ చోళరాజుని మెప్పించి,బహుమతిగా ఒక చిన్నరాజ్యముతో పాటుగా,పరకాల-కాలాతీతుడు అను బిరుదును పొందెను.ఆయనకు లభించిన రాజ్యపు రాజధాని తిరుమంగై.తిరుమంగై రాజధానిగా రాచకార్యములు సమర్థతతో నిర్వహించు కలియన్ తిరుమంగై గా కొత్తనామముతో ప్రసిధ్ధిపొందెను.

  "నారాయణ నీ లీల నవరసభరితం" అను సూక్తిని నిజముచేస్తు వీరరసాలంకృతుని మదిని కుముదవల్లి అను వైష్ణవ స్త్రీ దోచుకున్నది.లోకకళ్యాణమునకు నాందిగా హరి వీరికళ్యాణమును తలపెట్టినాడు.దారిమార్చగల నారిగా కుముదవల్లి తిరుమంగై ను వివాహమాడవలెనన్న ఒక నియమమును (షరతు) పెట్టినది.ఒక సంవత్సరకాలము నిత్య  నిరతాన్నదానమును నిష్కామముగా నిర్వహించిన ఎడల తాను కళ్యాణమునకు సిధ్ధమే అని చెప్పినది.కాంతా వ్యామోహము ఆసాంత పరివర్తనకు ఆయుధమైనది.కాని లోపల దాగిన నైజము భోజనములకు దొంగతనములను,దౌర్జన్యములను చేయించసాగినది.సంస్కరించుటకు
 సమయమాసన్నమైనదేమో,స్వామి పెండ్లికొడుకై కదిలాడు ఊరేగింపుతో.సన్నాహాలు.సంపదలు.సంబరాలు పోటీపడుతుదోపిడి ఆటకు సిధ్ధమగుచున్నవి.అందరికి అభయమిచ్చు చేయి ఆడుచున్న సుందరమైన ఆటలో సర్వము దోచుకోబడినవి పెండ్లికొడుకు కాలికి ధరించిన ఆభరణము తక్క.దానికై బ్రహ్మకడిగిన పాదమును పట్టుకుని విడువలేని తిరుమంగై ను బ్రహ్మజ్ఞానము స్పర్శించి,తిరుమంగై ఆళ్వారుగా తీర్చిదిద్దినది.

   జై శ్రీమన్నారాయణ.



Tuesday, May 29, 2018

TIRUPAANNAI ALWAR

సంభవామి యుగే యుగే-సాక్ష్యములు హరిఆభరణములు
 ధర్మ సంస్థాపనమేలక్ష్యమైన మన ఆళ్వారులు

 ఉరైయూరులోని వరివెన్ను నుండి అయోనిజుడుగ
 ప్రశంసలతో ప్రకటితమైనది హరి శ్రీవత్సపు అంశ(పుట్టు మచ్చ)

 మాల దాసరి ఇంట గోక్షీరముతో  పెరుగుచు
 విష్వక్సేనునిచే పంచకర్మ సంస్కారములనందినది

 ఆలయ ప్రవేశము లేకున్నను, అద్భుత వీణాగానము
 సారంగ ముని భుజమునెక్కి యోగివాహనునిగా చేసెను

 పక్కకు తొలగలేదని ఆళ్వారును  రాళ్ళతో కొట్టగా
 చక్కని భక్తిని  తెలుపగ స్వామి తాను భరించెనుగా

 నిత్య నిర్గుణ నిరంజనుని నిరతము మది నిలుపుకొని
 పరమార్థము చాటిన  తిరుప్పాణాళ్వారు పూజనీయుడాయెగ.


శ్రీ తిరుప్పాణాళ్వారు శ్రీహరి శ్రీవత్సపు 9ఎదమీది పుట్టుమచ్చ) అంశగా గానముతో-వాద్యవిశేషములతో స్వామిని అర్చించు పనర వంశమున,శ్రీ రంగపట్టణ సమీపమునందలి అలకాపురిలో అవతరించెను.తన ఆరాధనలతో పెరుమాళ్ గా ప్రఖ్యాతిగాంచెను.
అంటరానితనమును అంటుకొనియున్న నాటి సమాజపు పెద్దలు తిరుపాణ ను ఆలయప్రవేశమునకు అనుమతించలేదు.అంతేకాదు వారు ఉపయోగించుకొను జలతీర్థములను తాకరాదని ఆంక్షలను విధించిరి.వారిని ఎదిరించు ఉద్ద్యేశములేని తిరువణ్ణ ఒకనాడు భగవద్గుణజలధిలో మునిగి,తాదాత్మ్యమును చెందుతూ,పరిసరములను పరిశీలించలేదు.దాని ఫలితమే స్వామి అర్చకునిచే విపరీతముగా దండింపబడినాడు.స్వామిని అనుగ్రహమునకుముందుగా ఆటంకములను తొలగించుటకు పరీక్షించినాడేమో.ఆలయమునకు తిరిగివెళ్ళిన అర్చకుస్వామి,రక్తసిక్తమైయున్న శ్రీరంగనాథుని చూసి
అపరాథముతెలియక,ఆందోళనతో నున్న సమయమును,సర్వము సాక్షాత్కరింపచేసెనట.పశ్చాతపుడైన అర్చకుడు మన ఆళ్వారుని తన భుజములమీద నెక్కించుకొని స్వామి దర్శనమునకు తీసుకొని వెళ్ళెనట.మునివాహన వందనములు.

జై శ్రీమన్నారాయణ.

KULASEKHARA ALWARU

 సంభవామి యుగే యుగే-సాక్ష్యములు  హరి ఆభరణములు
  ధర్మ సంస్థాపనమే లక్ష్యమైన మన ఆళ్వారులు

  చేర రాజవంశములో దృఢ మహారాజు పుణ్యము
  పుత్రునిగ ప్రకటితమైనది శ్రీహరి  కౌస్తుభమణి

  ముదలి ఆళ్వారుచే  పంచ సంస్కారములను పొంది
  అవతారములలో  రాముని,అర్చావతారములలో వెంకటేశుని

  నిరతము భాగవతులలో  దర్శిస్తూ-సేవిస్తూ
  పెరుమాళ్ భక్తి  అనే  పెద్ద మడుగులోని చేపయై

  జీవిత నాలుగుదశలను  జీవుడిగా  తరియిస్తూ
  "కుల శేఖర పడి" పేరిట గర్భగుడి ముందర గడపగ

  నిత్య నిర్గుణ నిరంజనుని నిరతము మది నిలుపుకొని
  పరమార్థముచాటిన కుల శేఖర ఆళ్వారు పూజనీయుడాయెగ.

శ్రీహరి కౌస్తుభమణి అంశయే చేరరాజుకు కులశేఖరునిగా అవతరించినది.స్వామిభక్తులలో సాక్షాత్తు స్వామిని దర్శించి-సేవించగలిగిన మహానుభావుడు.తిరుమల శ్రీవేంకటేశ్వరస్వామి గర్భగుడి గదపగా,"కులశేఖర ఆళ్వారుపడి"గా నేటికిని స్వామిని సేవించుకుంటున్న ముకుందమాలను మనకు ప్రసాదించిన పెరుమాళ్ళు వీరు.

జై శ్రీమన్నారాయణ.

TIRUMASAI ALWAAR

అదివో అల్లదివో-తిరుమళిశై ఆళ్వార్

 సంభవామి యుగే యుగే-సాక్ష్యములు హరి ఆయుధములు
 ధర్మ సంస్థాపనయే  లక్ష్యమైన మన ఆళ్వారులు

 తిరుమళిశై నగరములో కనకాంగి-భార్గవ మునికి
 చిరు  మాంసపు ముద్దయాయె  శ్రీ హరి సుదర్శనము

 లక్ష్మి-నారాయణుల అనుగ్రహము లక్షణ బాలుని సేయగ
 పంకజవల్లి-తిరువాలన్ దత్త పుత్రుడాయె ధర్మమై

 వృద్ధ దంపతులను కరుణించగ క్షీరమును సేవించి
 కణి కృష్ణుని అనుగ్రహించె ఆనందమును కలిగించె

 భక్తిసారుడు అనుపేర భగవత్తత్త్వమును చాటగ
 తన మూడవ కన్నుతో ముక్కంటితో తలపడెగ

 నిత్య నిర్గుణ నిరంజనుని నిరతము మది నిలుపుకొని
 పరమార్థము చాటిన తిరుమశై ఆళ్వార్ పూజనీయుడాయెనుగ.

శ్రీవైష్ణవ సంప్రదాయం ఆయన సాక్షాత్తు శ్రీమహావిష్ణువు చక్రాయుధం, సుదర్శనం అవతారంగా భావిస్తారు. తిరుమళైశాయిలోని జగన్నాథ పెరుమాళ్ ఆలయంలో భగవత్ కృపచే జన్మించారని నమ్ముతారు.
తిరువాలన్, పంకయా చెల్వి అన్న పిల్లలు లేని, గిరిజన దంపతులు కట్టెలు కొడుతుండగా బాలుడిని చూసి, ఇంటికి తెచ్చుకున్నారు. దంపతులకు కనికణ్ణన్ అనే మరో కుమారుడు కూడా ఉన్నాడు. అతను తిరుమళిశై ఆళ్వారు శిష్యుడు అయ్యారు.
తిరుమళైశాయి ఆళ్వార్ తాను బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య & శూద్ర వర్ణాలకు చెందినవాణ్ణి కానని చెప్పుకున్నారు, ఒకానొక ద్విపదల్లో తనను తాను అవర్ణుడిగా అంటే కులం లేనివానిగా లేదా దళితునిగా పేర్కొన్నారు. భార్గవ మహర్షి, కనకాంగి దంపతులకు, తల్లి గర్భంలో అసహజమైన 12 నెలల గర్భవాసం అనంతరం జన్మించారు. కాలుసేతులు, ప్రాణం లేని శరీరంగా శిశువు బయటకు వచ్చాడు. దంపతులు తీవ్రంగా నిరాశ చెంది, అయిష్టంగానే ఓ వెదురుపొద కింద వదిలేసి, ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణం కొనసాగించారు. విష్ణుమూర్తి లక్ష్మీదేవితో సహా ప్రత్యక్షమై ఆ మృతశిశువుకు మాంసం, ప్రాణం ఇచ్చి ప్రాణమున్న మనిషిని చేశారు.
అతనికి చేతులు, కాళ్ళు కూడా ఏర్పడ్డాయి, ఆప్యాయంగా ఓ గిరిజనుడైన తిరువళన్ తీసుకుని పెంచుకోవడం ప్రారంభించారు. పుణ్య దంపతులైన తిరువళన్, పంకజవల్లి ఆ బిడ్డను తమకు ప్రసాదించిన భగవంతుని కృపకు పట్టరాని సంతోషం పొందారు. పిల్లాడు పెరిగి తిరుమళిశై ఆళ్వార్ అయ్యారు.విష్ణుతత్త్వమును వివరించి జగతిని ఉధ్ధరించిన పూజనీయులు.

జై శ్రీమన్నారాయణ.

Monday, May 28, 2018

ANDAAL AMMA

 సంభవామి యుగేయుగే  సాక్ష్యము హరి కళత్రము
 ధర్మ సంస్థాపనమే లక్ష్యమైన మన ఆళ్వారులు

 శ్రీవిల్లిపుత్తూరులో విష్ణుచిత్తీయుని పుణ్యముగా
 పసిపాపగ  ప్రకటించబడినది తులసివనములో

 విష్ణుకథాశ్రవణము-పుష్పమాలాలంకరణములు
 వివాహమాడదలచినది స్వామిని స్థిరచిత్తముతో

 గోపకన్యగా మారినది-గోపికలను పిలిచినది
 తిరు పాశురములు వ్రాసినది-వ్రతములు చేసినది

 చూడికొడిత్తాల్ మనకు మోక్షమార్గము చూపించినది
 రంగనాథుని దేవేరిగా  శ్రీరంగమున కొలువైనది

 నిత్య నిర్గుణ నిరంజనుని నిరతము మది నిలుపుకొని
 పరమార్థమును చాటిన ఆండాళ్ తల్లి పూజనీయురాలాయెగ.


 ఆంధ్రభోజుని ఆముక్తమాల్యదయే మన ఆండాళ్ తల్లి.తాను ధరించిన పూలమాలను స్వామికి అర్పించిన మహాపతివ్రత.ధర్మసంస్థాపనకై శ్రీవిల్లిపుత్తూరులో తులసివనమున అయోనిజగా ప్రకటించబడినది.చూడికొడుత్తాల్ అంటే తాను ధరించిన పూలమాలలతో స్వామిని ఆరాధించినది.ఆళ్వారులు పదిమంది అని వారు నారాయణుని దశావతారములు అని నమ్మువారు తండ్రి-తనయ లైన వీరిని ఒక అవతారముగానే లెక్కిస్తారు.పన్నెండు అను వారు వీరిని విడిగా పరిగణిస్తారు.తండ్రి చెప్పువిష్ణు కథలను వినుచు,విశిష్టతను తెలుసుకొని,స్వామిని తన భర్తగా ఆరాధించినది.ధనుర్మాసములో గోపకాంతలతో తానును ఒకతెగా మారి వారిచే కాత్యాయిని వ్రతమును,తిరుప్పావై వ్రతమును చేయిస్తు,వారికి ముక్తిమార్గమునకు దారిచూపినది,రామానుజుని సోదరియైన ఆండాళ్ తల్లి రంగనాథసమేతయై మనలను రక్షించును గాక.

( ఆండాల్ తిరువడిగళే  శరణం.)

PERIYAALWAR

 సంభవామి యుగేయుగే సాక్ష్యము హరి వాహనము
 ధర్మ సంస్థాపనమే లక్ష్యమైన మన ఆళ్వారులు

 ధన్వినవ్య పురములో ముకుందాచార్య దంపతులకు
 విష్ణుచిత్తుడుగ జనియించె గరుత్మంతుడ్

 విశిష్టతను తెలియచేయు అష్టాక్షరి మంత్రము
 వటపత్ర సాయికిచేయు పుష్పమాలా కైంకర్యము

 వాక్కు స్వామి వరమైనది  వల్లభదేవునితో  విజయము
 ఘనతను చాటుచు మధుర వీధులలో గజారోహణము

 ప్రత్యక్షమైన స్వామికి దృష్టి తగులునేమో యని
 ఏనుగు గంటలే తాళాలైన పల్లాండు ప్రబంధము

 నిత్య నిర్గుణ నిరంజనుని నిరతము మదినిలుపుకొని
 పరమార్థముచాటిన పెరియ ఆళ్వార్ పూజనీయుడాయెగ.

గరుత్మంతుని అంశతో శ్రీవిల్లిపుత్తూరునందు ముకుందాచార్యులు దంపతులకు పెరియాళ్వారు జన్మించారు.తల్లితండ్రులు ప్ర్ట్టిన పేరి విష్ణుచిత్తులు.చిన్నతనము నుండి అష్టాక్షరీ మంత్రమును అనవరతము మననము చేసెడివారు.స్వామివారి తోమాలాలచే ప్రభావితుడై,పుష్ప కైంకర్యముతో స్వామిని సేవించ దలచి,నిష్ఠగా పూమాలా కైంకర్యము చేయసాగెను.పాండ్యరాజు బ్రహ్మణోత్తముని వలన జీవిత పరమార్థమును తెలిసికొని,పరతత్త్వమును తెలియచేసినవారికి సువర్ణనాణెముల సంచిని బహుమతిగ ప్రకటించెను.స్వామి కోరిక ప్రకారము విష్ణుచిత్తుడు సభలో అష్టాక్షరీ మంత్ర వైభవమును వివరించి,గజారోహణ చేయుచుండగా,లక్ష్మీ నారాయణులు గరుత్మంతునిపై ప్రత్యక్ష్మైన,ఎనుగు గంటలను తాళములుగా వాయించుచు,పల్లాండ్లు పాడి పరవశించిన,పెరియాళ్వారునూనుగ్రహించిన నారాయణుడు మనలనందరిని అనుగ్రహించుగాక,

 (   పెరియాళ్వార్ తిరువడిగళే శరణం.)

PAEYAALWAR

 అదివో-అల్లదివో-పేయ్  ఆళ్వారు

 సంభవామి యుగే యుగే -సాక్ష్యములు  హరి ఆయుధములు
 ధర్మ సంస్థాపనమే లక్ష్యమైన మన ఆళ్వారులు

 మైలాపురమున మణికైరవ బావిలోని ఎర్ర కలువ పుష్పములో
 ప్రకటింపబడినది నందకము మైలపురాధీశునిగ

 పిచ్చిభక్తికి సంకేతమైన మహాయోగి  ముక్తిని అందీయగ
 'తిరండాల్ తిరువందాది" ని తీరుగ అందించెనుగ

 జోరైన వర్షమున తలదాచుకొనుటకు తిరుక్కవలూరులో
 అరుగుపైనముగ్గురితో పాటుగ చేరెను  నారాయణుడు

 భక్తి వెలిగించిన దీపమనే  భగవంతుని రూపమును
 దర్శించిన పొంగినవి కొంగు బంగారు స్తుతులు కరుణగ

 నిత్య-నిర్గుణ-నిరంజనుని నిరతము మది నిలుపుకొని
 పరమార్థముచాటిన పేయ్ ఆళ్వారు పూజనీయుడాయెగ.


  హరి నందకాంశము మైలాపూరులోని మణికైరవ బావిలోని,ఎర్రకలువ పుష్పములో పూదత్తాళ్వారు అవతరించిన మరునాడు ప్రకటితమాయెను.మహాద్భుతము.ఒకరి తరువాత ఒకరు,ఒకరోజు తరువాత ఒకరు.పేయ్ అను పదము తమిళభాషలో పిచ్చి అను అర్థమును తెలియచేయునది.మితిమీరిన హరిభక్తి తన్మయత్వపు చేష్టలతో నున్న వీరిని, అజ్ఞానులు పిచ్చివానిగా తలచి,పిలిచెడివారు.

 వీరి ముగ్గురిని పెరుమాళ్ళు కరుణించిన విధము పరమాద్భుతము.విని మనము తరించుటకు ప్రయత్నిద్దాము.

 స్వామి సంకల్పముతో వారు ముగ్గురు తిరుక్కోవలూరు  వెళ్ళవలసి వచ్చింది.కుండపోత వర్షము.అక్కడ వారికి ఒక ఇంటిముందు అరుగు సూత్రధారిగా మారినది.దాని వైశాల్యములో,ఒక వ్యక్తి శయనించవచ్చును.ఇద్దరు కూర్చుండవచ్చును.ముగ్గురయితే నిలబడగలుగుదురు.విశాలహృదయ సంస్కారముగల ఆళ్వారులు ఒకరి తరువాత మరొకరు అరుగును సమీపించి,నిలబడి,ఇరుకుగా నున్నను.సాటివానికి సహయముచేసి,హరి సంకీర్తనలతో ఆదమరచిపోవుచుండిరి,క్రమముగా వారికి మరింత ఇరుకుగా తోచసాగెను.మానవ స్పర్శ తగులుట లేదు.స్వామి వారికి జ్ఞానదృష్టిని ఇచ్చి,సాక్షాత్కరించెను.ధన్యోస్మి నారాయణ ధన్యోస్మి.ముదల్ ఆళ్వార్లలు ఇరుకును కలిగించిన పరంధాముని గుర్తించి,కీర్తించి,తరించిరి,అదే ఇరుకును పరమాత్మ మనలకు కలిగించి,కరుణించును గాక.
  పెరుమాళ్ తిరువడిగళే  శరణం.

  ( జై శ్రీమన్నారాయణ.)


POODATTAALWAR

 అదివో-అల్లదివో-పూదత్తాళ్వారు
 *******************************

 సంభవామి యుగే యుగే -సాక్ష్యములైనవి హరి ఆయుధములు
 ధర్మ సంస్థాపనమే- లక్ష్యమైన మన ఆళ్వారులు

 తిరుక్కడల్మల్లె సముద్రతీరమున గల మాధవీపుష్పమున
 ప్రకటింపబడినది కౌమోదకము బాలునిగ

 భక్తికి సంకేతమైన భూతయోగి ముక్తిని అందీయగ
 "ఇరండాల్ తిరువందాది" ని ఇలను ప్రసాదించెనుగ

 మానసమె ఒక ప్రమిద, మాయని భక్తియె  తైలము
 వివేకమె జ్వలనజ్యోతి ,వినయమె శరణాగతి

 పురుషోత్తముని  ఆనతిని  శిరసావహించి పూదత్త
 పురుషార్థములందీయ దివ్యదేశముల సంచరించె

 నిత్య-నిర్గుణ-నిరంజనుని నిరతము మది నిలుపుకొని


 పరమార్థము చాటిన పూదత్తాళ్వారు పూజనీయుడాయెగ.

భూతయోగి గా సంకీర్తనలందు పూదత్తాళ్వారు వారు,పొయిగై ఆళ్వారు జన్మించిన మరుసటి దినమున,మహాబలిపుర సముద్రతీరమున,మాధవీ కుసుమమున,పెరుమాళ్ళు (గద) కౌమోదక అంశమున అవతరించినారు.పూత అనగా యదార్థము,ఆత్మ అను అర్థములు కల పదమని పెద్దలుచెబుతారు.వీరు యదార్థమైన స్వామిని నూరు పాశురములతో కీర్తించిన గ్రంథము
" "ఇరణ్డాన్ తిరువందాది"గా ప్రసిద్ధికెక్కినది.పరమపూజ్యులైన పూదత్తాళ్వారును మనకు అందించిన శ్రీమన్నారాయణుడు,మనలనందరిని కరుణించుగాక.

 (జై శ్రీమన్నారాయణ.)


POIGE ALWAR

అదివొ-అల్లదివొ--పొయిగై  ఆళ్వారు
  ********************************

  సంభవామి యుగే యుగే -సాక్ష్యములైనవి హరి ఆయుధములు
  ధర్మ సంస్థాపనమే లక్ష్యమైన  మన ఆళ్వారులు

  యథోత్తకారి సన్నిధిని పుష్కరిణి స్వర్ణపుష్పమున
  ప్రకటించబడినది పాంచజన్యము తిరుసంగు గ

  జ్ఞాన సంకేతమైన  సరోయోగి ముక్తిని అందీయగ
  ముక్త పదగ్రస్తమైన ముదల్ "తిరువందాయ్" తేనెలు చిందెగ

  ప్రపంచము ఒక దీపము, ప్రజ్వలన తైలము సాగరములు
  సంసారము  ఒక సాగరము ,సరంగు  ఆ పెరుమాళ్ళు

  నామ సంకీర్తన దివ్యదేశములను పావనమొనరించె
  శుభ సంకల్పము  విజయ శంఖమును పూరించెగ

  నిత్య-నిర్గుణ-నిరంజనుని నిరతము మది నిలుపుకొని
  పరమార్థము చాటిన పోగయి ఆళ్వారు పూజనీయుడాయెగ.

పొయిగయాళ్వారు ముదలాళ్వారులలోని వాడు.తమిళములో పొయికై అంటే చెరువు.పుష్కరిణిలో తామర పుష్పములో అవతరించెను కనుక పొయికై ఆళ్వారుగా ప్రసిద్ధి చెందెను.వీరిని కాసార యోగి,సరోయోగి అని కూడ పిలుస్తారు.శ్రీ మహా విష్ణువు శంఖము పాంచజన్యమునకు అంశావతారమని భక్తుల విశ్వాసము.భగవద్దర్శనము లభించిన సమయమున పులకించి పాడిన నూరు పాశురములను "ముదల్ తిరువందాది" ని మనకు ప్రసాదించినారు. పరమపూజ్యులైన పోగయాళారును మనకు అందించిన ఆ శ్రీమన్నారాయణుడు,మనలనందరిని కాపాడు గాక.
( జై శ్రీ మన్నారాయణ.)

Monday, May 21, 2018

AMGEERASUDU NAANNA.


 శ్లాఘించే సంతానమును చూడాలి అని,నమ్మి
 శ్వాసించే బొమ్మను నాన్నకు అందించింది అమ్మ.

 నాన్న ఇచ్చిన జ్ఞానముతో గాజుకన్ను చూస్తోంది
 ఆఘ్రాణిత శక్తి నాసికను సుసంపన్నము చేస్తోంది

 ఒదిగిన  వాక్శక్తి పెదవులతో పలుకరిస్తోంది
 తథాస్తుగ మేథాశక్తి మధువులు చిలుకరిస్తోంది

 చేవలేని విషయాలను చేయి చూపగలుగు తోంది
 కాని పనులపై నేడు కాలుదువ్వ గలుగుతోంది

 నా దశేంద్రియముల దిశానిర్దేశమే,నిరంతర
 తన విద్యుక్త ధర్మముగా ఉద్యమించిన నాన్నను

 గుండెగుడిలోని దేవునిగా గుర్తించలేని నేను
 విజయోత్సవ సభలో విద్యుత్తు లేక,

 మూగబోయిన  మైకును.

Sunday, May 20, 2018

SIRIVENNELA

   జన్మదిన శుభాకాంక్షలు
  ******************

 శ్రీ సీతారామ శాస్త్రిగారు  చేబ్రోలు
 వినమ్ర వందనాలు వేలవేలు.

 శారద నీరదతల్లికి గారపుబాలుడు ఇలను
 సిరివెన్నెలలను కురిపించుట సిత్రమని అంటారా?
 
 "చదువులతల్లి  పోలికేమో"

 శ్రీ.సి.వి.యోగి తనయునకు ఇలను
 అద్భుతయోగము ప్రాప్తించుట సిత్రమని అంటారా
 
   "తండ్రిగారి పోలికయేమో"

 శ్రీమతి సుబ్బలక్ష్మి తనయునికి,అబ్బురపు పాటలు సిత్రమా

   " కన్నతల్లి పోలికేమో"

 పూజ్యులు  శ్రీ సత్యారావుగారి శిష్యునికి,
 జీవిత సత్యము చెప్పుట సిత్రమని అంటారా?

   " గురువుగారి పోలికేమో"?

 చిదానంద శివానంద కర్తకు,పది నందులు
 సిత్తరమని  అంటారా?

 "పరమేశ్వరుని పోలికేమో"

 త్రిభువనముల శుభముకోరు సుకవికి, కలమును ఖడ్గముచేయుట
  సిత్రమని అంటారా?

"బహుశా ! సంస్కారపు పోలికేమో,"

 కడలినే ఓడగ మలచు,ఘనకీర్తివరునికి ,నా పలుకులు
      సిత్రమని అంటారా?

   సిత్రముగాక మరేమిటి?

 మనసులోని మమకారపు పోలికేమో?

TANOTU NAH SIVAH SIVAM-12

    తనోతు నః శివః శివం-12   *****************   "  వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే      జగతః పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ" ...