SARVARTHASADHAKACHAKRAMU-05

శ్రీచక్ర పంచమావరణదేవతాః
సర్వసిద్ధిప్రదే, సర్వసంపత్ప్రదే, సర్వప్రియంకరీ, సర్వమంగళకారిణీ, సర్వకామప్రదే, సర్వదుఃఖవిమోచనీ, సర్వమృత్యుప్రశమని, సర్వవిఘ్ననివారిణీ, సర్వాంగసుందరీ, సర్వసౌభాగ్యదాయినీ, సర్వార్థసాధక చక్రస్వామినీ, కులోత్తీర్ణయోగినీ,

 సర్వార్థసాధక చక్రము-05

 ********************

 "" కులం శక్తిః ఇతి ప్రోక్తం అకులం శివ ఉచ్యతే"

 బహిర్దశార చక్ర పరివారదేవతలైన ఐదవ ఆవరనములో విలసిల్లుతూ,సధకునికి ఋజుమార్గ పయనమునకు సహాయపడు పదిశక్తులు కులయోగినులు.

  అగ్నికి విస్పులింగములవలె పరమేశ్వరికన్న భిన్నముకాని ,పరమేశ్వరిచే విస్తరింపబడీ శక్తులు.

   మరికొందరు వీరినే దశవాయువులుగాను,నారాయణుని దశావతారములుగాను కీర్తిస్తారు.

   పది త్రికోణమూగా పదిశక్తులు ప్రకటితమయే ఊహాచతురస్రము.

 అనంతశక్తులను దాటి,సర్వము తామై విలసిల్లే సర్వశక్తుల అనుగ్రహముతో సాధకుడు తన లక్ష్యమును సులభముచేసుకొనుచున్నాడు.

 వారే,

 1.సర్వసిద్ధిప్రదే

 2.సర్వ సంపత్ప్రదే

 3.సర్వ ప్రియంకరీ

 4.సర్వ మంగళకారిణీ

 5.సర్వకామ/కాయ ప్రదే

 6.సర్వ దుఖః విమోచనీ

 7.సర్వమృత్యుప్రశమనీ

 8.సర్వ విఘ్ననివారిణీ

 9.సర్వాంగసుందరి

 10.సర్వసౌభాగ్యదాయిని.

     ఇక్కడ మనమొక విషయమును గమనించాలి.సుందరమైన శాశ్వతమైన అమ్మ తత్త్వమును అర్థముచేసుకొనుటకు మనకు అడ్డుపడే విషయములను /విఘ్నములను దుఃఖములను కొన్ని శక్తులు తొలగిస్తుంటే,మరికొన్ని శక్తులు సాధ్యముచేయుటకు సహకరిస్తున్నాయి.

   మానవ నైజము ఎప్పుడో జరిగిపోయిన విషయమును పదేపదే తలచుకొని దుఃపడుతుంటుంది.నిజమునకు జరిగినప్పుడు కలిగే బాధ సమయముతో పాటు సమసిపోతుంది.అదేవిధముగా మానవ అజ్ఞానము దారిని మళ్ళిస్తూ ముందుకు సాగనీయకుండా అడ్డుపడుతుంటుంది.

   వాటిని దూరముచేసి,సాధనకు దగ్గర్చేయుటకు సహాయపడే సహృదయ శక్తులే కులయోగినులు.

   కులము అను పదము యొక్క విశిష్టతను శ్రీలలితారహస్య సహస్రనామములు చక్కగా వివరించాయి.

 అమ్మవారు అకుల.తనను తాను ఎన్నో శక్తులుగా విస్తరింపచేసుకొని,సాధకుని అనుగ్రహించుచున్నది.

   సజాతీయ సమూహము కులము.సుషుమ్నా నాడీమార్గము కులము.సంప్రదాయాచారము కులము.శివశక్తుల సామరస్యము కులము.కుండలినిశక్తి కులము.దానిని జాగృతపరచుశక్తులు కులయోగినులు.

   మానవదేహ పరముగా భావిస్తే విశుధ్ధి చక్రము/వశిత్వసిధ్ధికి సంకేతము ఈ ఆవరణము.

 జ్ఞానేంద్రియ-కర్మేంద్రియ సంకేతములైన ఈ పది యోగినులు సాధకునితో నిద్రాణముగా నున్న చైతన్యమును జాగృతపరచి కులోత్తీర్ణమార్గము వైపునకు నడిపిస్తాయి.చక్రేశ్వరికి నమస్కరిస్తూ భావమోహ వ్యాకులతనువీడి ఆరవ ఆవరన ప్రాముఖ్యతను తెలుసుకునేందుకు ప్రయత్నిస్తాను. సర్వాసౌభాగ్యప్రద చక్రములోని సంప్రదాయయోగినుల

 వాత్సల్యమును పొందిన సాధకుడు చక్రేశ్వరియైన  త్రిపురవాసినిదేవికి నమస్కరించి, ఐదవ 

   ఆవరణమైన"సర్వార్థ సాధక చక్రము"లోనికి 

 కులోత్తీర్ణ యోగినుల సహృదయతతో ప్రవేశించుచున్నాడు.

  శ్రీమాత్రే నమః. 

 

SARVASAUBHAAGYADAAYAKA CHAKRAMU-04

శ్రీచక్ర చతుర్థావరణదేవతాః
సర్వసంక్షోభిణీ, సర్వవిద్రావినీ, సర్వాకర్షిణీ, సర్వహ్లాదినీ, సర్వసమ్మోహినీ, సర్వస్తంభినీ, సర్వజృంభిణీ, సర్వవశంకరీ, సర్వరంజనీ, సర్వోన్మాదినీ, సర్వార్థసాధికే, సర్వసంపత్తిపూరిణీ, సర్వమంత్రమయీ, సర్వద్వంద్వక్షయంకరీ, సర్వసౌభాగ్యదాయక చక్రస్వామినీ, సంప్రదాయయోగినీ,

 సర్వార్థసాధక చక్రము-04

 *****************************

  పదునాలుగు శక్తుల అంతర్ చతుర్దశారము.సమ్యక్ప్రాదాన స్థానము.అదే సంప్రదాయ యోగినుల అనుగ్రహభావనము.

  మనము నవావరన గమనమును మూడుభాగములుగా కనుక వర్గీకరించుకుంటే మనము మొదటి భాగమైన మూడు ఆవరనములను సందర్షించి యోగినిశక్తుల అనుగ్రహమునకు పాత్రులమైనట్లే.త్రైలోక్యమోహనచక్రములోని 28 యోగినులు,దర్వాశాపరిపూరకములోని 16 యోగినులు,సర్వసంక్షోభన చక్రములోని 8 యోగినులు రేకులుగా మార్గమధ్య బిందువులుగా మనకు సూచింపబడినారు

   ఈ విభాగము మనకు త్రికోణ సంకేతములతో,ఒక ఊహావృత్తము చుట్టు ఉన్న 14 త్రికోనములను పరిచయము చేస్తున్నది.ఇకమీదట మనకు త్రికోణములే శక్తులకు ప్రతీకగా వివరింపబడతాయి.సూక్ష్మత్వమునకు ప్రతీకలుగా నాలుగు త్రికోణములు ఊర్థ్వముఖముగాను,స్థూలత్వమునకు సంకేతముగా ఐదు త్రికోణములు అథోముఖముగాను శ్రీచక్రములో సూచింపబడినాయి.ఊర్థ్వముఖకోనలను శివ కోణములగాను,అథోముఖకోణములను శక్తి కోణములగాను కూడా భావించే సంప్రదాయము మనది.

 ఈ ఆవరనములోని పదునాలుగు శక్తులను పదునాలుగు లోకములతోను,పదునాలుగు మానవశరీర ముఖ్య నాడులతోను పోలుస్తూ అంతరార్థమును చెబుతుంటారు.

నాడీమండలముతో పోలిక ఉన్నప్పుడు మన్వస్రము అంటారు.బ్రహ్మనాడి యైన సుష్మ్న పనితీరును వివరిస్తూ,దానికి కుడి ఎడమనున్న ఇడ-పింగళ ప్రాధాన్యమును,మిగిలిన నాడీవ్య్వస్థను ,సాధకునికి అవగతము చేస్తారు.

    రెండవపోలిక ఐన పదునాలుగులోకములలో ఏడు ఊర్థ్వలోకములు-ఏడు అథోలోకములు అని చెబుతూ,భౌతికముద్వరా ఆధ్యాత్మికమునకు వంతెనకట్టే ప్రదేశము.ఇందులోగల సర్వ ద్వంద్వ క్షయంకరీ శక్తి అనుగ్రహమే సౌభాగ్యప్రదము.ద్వంద్వములను వీడుట అంత సులభముకాదు.ద్ర్శ్యాదృశ్యములను సమీకరించుకోగల సామర్థను కలిగియుండవలెను.

 మూడవ ఆవరణములోని అనంగ శక్తుల అనంతత్త్వమును గ్రహించిన సాధకుడు నాల్గవ ఆవరణములో వాని ఉనికిని సంక్షోభనము-విద్రావణము-సమ్మోహనము-స్తంభనము-జృంభణము మొదలైన స్థితులనధిగమించి ఏకత్వమును నకు వశుడై,రంజనుడై,మునిగిపోయి,ఆనందసంపదకు స్వాధీనుడై,ప్రణవములో మునిగి ద్వంద్వాతీతుడగుచున్నాడు.సత్తువైపునకు దృష్టిని మరల్చిన త్రిపురవాసిని నమస్కరించి,ఆరవ ఆవరణమువైపునకు తన అడుగులను వేయుచున్నాడు.