ఓనమాలు (Onamaalu)

 స్మరణ భక్తి  పరమపావనమైన  నీ పాదరజకణము  పతిత పాలకమైన  పరమాత్మ స్వరూపము  చపలత్వముతో ఎగురుచున్న చేపవంటి నన్ను చూస్తూ  కపటత్వముతో మింగనున్న  కొంగనుండి రక్షిస్తూ  తప్పుడు పనులనే మునుగుతున్న ఉప్పెనలో నన్ను చూస్తూ  చెప్పరాని దయతో తేలుతున్న  తెప్పవేసి  రక్షిస్తూ  పాతాళములోని సుడిగుండములో  నన్ను చూస్తూ  మాతవై  పడనీయక పైకిలాగి  రక్షిస్తూ  వీక్షణమాత్రమైన పాదధూళి విస్తారణ కరుణగా  విస్మయ పరచుచు నాలో  స్మరణభక్తియైన వేళ  నీ మ్రోలనే  నున్న  నా కేలు విడనాడకమ్మా,నా  మానస విహారి  ఓ సౌందర్య లహరి. " ప్రాతః స్మరామి లలితావదనారవిందం  బింబాధరం పృథులమౌక్తికశోభినాసమ్ |  ఆకర్ణదీర్ఘనయనం మణికుండలాఢ్యం  మందస్మితం మృగమదోజ్జ్వలఫాలదేశమ్"   ఆది శంకరాచార్య స్మరణభక్తి కనక ధారలనే వర్షించి అమ్మ దయను అనుభూతిగ మలిచినది.నిరాటంక-నిశ్చల-నిర్విరామ భగవత్ తపనయే,ఎప్పుడు తల్లి దర్శన-సంభాషణ-అనుగ్రహ రసానుభూతిలో మునకలు వేయుచుండుటయే స్మరణము.ఒక విధముగ...

కీర్తనము  పరమ పావనమైన నీ  పాదరజకణము  పతిత పాలకమైన  పరమాత్మ స్వరూపము  పనులను చేయించుటకు పగటిపూట సూర్యునిగా  అలసట తొలగించుటకు అమృతమూర్తి చంద్రునిగా  ఆహారము అందించే ఆదిత్యుని రూపుగా  ఆ జోలను తేలించే ఆ చంద్రుని చూపుగా  కలతలు కనపడనీయని కాళికా రూపుగా  మమతలు కరువు కానీయని మా తల్లి గౌరిగా  అనవరతము ఏమరక అవనిలో అలరారుతున్న  సూర్య-చంద్ర ప్రవర్తనలు సంకీర్తనములగు వేళ  నీ మ్రోలనే నున్న నా కేలు విడనాడకమ్మా,నా  నా  మానస విహారి ఓ సౌందర్య లహరి.  "రమా వాణి సంసేవిత సకలే   రాజరాజెశ్వరి రామ సహోదరి"   భగవంతుని గుణగణములను యశోపూర్వకముగా గానముచేయుట సంకీర్తనము/కీర్తనా భక్తి.వశిన్యాది దేవతల అనుగ్రహముతోనే కీర్తనము సాధ్యమగును.   అమృత,ఆకర్షిణి,ఇంద్రాణి,ఈశాని,ఉషకేశి,ఊర్థ్వ,ఋద్ధిద,ౠకార,ఌకార,ఌఊకార ,ఏకపద,ఐశ్వర్య,అంబిక,అక్షర అను అమ్మ శక్తులు పదహారు రేకుల "విశుద్ధి చక్రము" యై కంఠమునందు,తక్కిన అక్షరములు వివిధచక్రములుగా ,అక్షర లక్షణములుగా భాసించుచున్నవి   ఉచ్చారణ విధానమును ...

  పరమ పావనమైన  నీ పాదరజ కణము   పతిత పాలకమైన పరమాత్మ స్వరూపము  ముల్లోకములు నిన్నుముదముతో నుతియింప  శుకములు పరుగిడుచున్నవి స్తుతులను వినిపించగ  ప్రియముగ విని తాముయు పులకించవలెనని  తరియించగలమని కర్ణముల తాటంకములు ఆడె  ఆ కర్ణాంత నయనములు ఆ దారినే సాగగా  అటు-ఇటు పోలేని అసహాయపు నయనము  అందపు కెందామరాయె  చేరి నీ అనునయము  హర్షాతిరేకముతో శ్రవణ భక్తియైన వేళ  నీ మ్రోలనే నున్న నా కేలు విడనాడకమ్మా,నా  మానస విహారి! ఓ సౌందర్య లహరి.  తను హృద్భాషలసఖ్యమున్, శ్రవణమున్, దాసత్వమున్, వందనా ర్చనముల్, సేవయు, నాత్మలో నెఱుకయున్, సంకీర్తనల్, చింతనం బను నీ తొమ్మిది భక్తిమార్గంబుల సర్వాత్ముడైన హరిన్ నమ్మి స జ్జనుడై యుండుట భద్రమంచు దలతున్ సత్యంబు దైత్యోత్తమా! అనగా భగవంతుని పూజింపడానికి అనేక విధాలైన మార్గాలున్నాయి.వాటిలోని శ్రవణభక్తి అనగా, మనదశ ఇంద్రియములోని చెవి ప్రధానముగా సహాయపడుతుంది."విష్ణునాకర్ణించు వీనులు వీనులు అని పోతనకవి చెవులు దైవ సంబంధమైన కథలను వినుట వలన ధన్యమవునన్నారు.వినవలెన్న వాకును అను...

  సౌందర్య లహరి-20   పరమపావనమైన  నీ పాదరజకణము   పతిత పాలకమైన  పరమాత్మ స్వరూపము   బ్రహ్మాది దేవతలు బహువిధముల భజియింతురు   ఋషి పుంగవులు నీ కృపకై తపియింతురు   ముని గణములు అగణిత గుణగణములు కీర్తింతురు   భాగవతోత్తములు పరవశించి నర్తింతురు   సిద్ధ పురుషులు రససిద్ధిలో తేలియాడెదరు   ఇష్టి చేయుచు కొందరు ,ఇష్టాగోష్టితో కొందరు   ప్రవచనములతో కొందరు పరవశమగుచుందురు   భగవతత్త్వము  బహువిధ భక్తోపచారములగు వేళ   నీమ్రోలనే నున్న నా కేలు విడనాడకమ్మా,నా   మానస విహారి !ఓ సౌందర్యలహరి.    భగవత్వము/భగవతత్త్వమునందు కల ఆసక్తిభక్తి అనబడును.అజరామరము,యశము,భోగము,అనురాగము,ఆశ్రిత రక్షణము నిర్గుణము,నిష్కళంకము మొదలగు శుభగుణములు కలది. స్వ్యంప్రకటితమగు భగవతత్త్వము స్వధర్మాచరణుల సాగ్త్యముగా మారుతుంది.స్వ-పర  విభేదములు లేని ఆత్మానంద స్థితికి ఆలవాలమవుతుంది.మననము చేయువారు మునులు.దర్శనము చేయగలవారు ఋషులు.పరబ్రహ్మము గురించి ఆనందానుభూతిలో మమేకమగువారు రస సిద్ధులు.సిద్ధించిన అనుగ్రహము కలవారు.కొందరు యాగములు(ఇష్టి) చేయుచు,మర...

సౌందర్య లహరి-19 పరమ పావనమైన నీ పాదరజ కణము పతిత పాలకమైన పరమాత్మ స్వరూపము నామది కొండకోనయైన వేళ గిరిజాదేవిగ సంసారసాగరమున మునిగిన సాగరకన్యకగ పెద్దయుద్ధ సమయమున కాళికా మాతగ భయభ్రాంతమైనవేళ వారాహిదేవిగా విచారములు తొలగించగ వైష్ణవి మాతగ శత్రుసమాగమ వేళ ఆనందభైరవిగ సర్వకాల సర్వ అవస్థల యందు సత్ చిత్ రూపిణిగా సర్వ వ్యాపకత్వము సర్వ శక్త్యోపచారములైన వేళ నీ మ్రోలనే నున్న నాకేలు విడనాడకమ్మా,నా మానస విహారి ఓ సౌందర్య లహరి. " నీ దరినున్న తొలగు భయాలు-నీ దయలున్న కలుగు జయాలు" శక్తి స్థూల సూక్ష్మములుగా సమయానుసారముగా సకల్ శాంతి సౌఖ్యములను ప్రసాదిస్తు జగతిని పరిపాలిస్తు ఉంటుంది.అమ్మకు సమీపముగ (ఉప-సమీపము-చారము-చరించగలిగే సౌభాగ్యము) ఉండి సేవించుకొనుచు పరవశించు అదృష్టమే ఉపచారము.శక్తోపచారములు అనగా తల్లికి మన శక్తి కొద్ది చేసే సేవలు అనునది బాహ్యార్థము.కాని కొంచము నిశితముగా ఆలోచిస్తే అమ్మ మనము పరస్పరము ఒకరిదగ్గరగా మరొకరు వసిస్తు తాదాత్మ్యతను పొందే సుకృతము. ఆది పరాశక్తి మన ఆకలికి ఆహారమై,శ్రమకు విశ్రాంతియై,చీకటికి వెలుతురై,రోగమునకు ఔషధమై,సమస్యకు పరిష్కారమై,కంటికి రెప్పయై కాపాడుచు,భక్తులను ఆ...