ఓనమాలు (Onamaalu)

  శివుని కరుణ అర్థము కానిది.శివుని కరుణ అద్భుతమైనది.మొదటి అనువాకము ఆహార సిధ్ధిని అందించుచున్న మాతృ స్వరూపము గాగ,రెండవ అనువాకము ఆలోచనా సిధ్ధిని అందించుచున్న పితృ స్వరూపము గాను భావించుచున్న వారికి,చమకమునకు వజ్ర మకుట సమానమైన మూడవ అనువాకము ఆచార్య స్వరూపముగా భావించుటలో ఎటువంటి సందేహము లేదనుటకు  ఆకారమును-ఆలోచనను పుష్ఠివంతము చేసుకొనుచున్న జీవుడు వానిని యుక్తాయుక్త విచక్షణతో ఉపయోగించుకోవాలనుకుంటున్నాడు.     .అందుకే "శంచమే-మయశ్చమే" అంటూ ఆర్తిగా అనువాకమును ఆరంభించాడు"                 శివుని అనుగ్రహముతో జీవుడు తన విశ్వసందర్శనములోని  వస్తువుల తారతమ్యములను గుర్తించాలనుకుంటున్నాడు.ఏవి ఉపయోగములో-ఏవి నిరుపయోగములో,ఏవి సారములో-ఏవి నిస్సారములో,ఏవి క్షణికములో-ఏవి శాశ్వతములో,ఏవి ఉపయోగములో-ఏవి నిరుపయోగములో,ఏవి అనుసరణీయములో-ఏవి పరిత్యజనీయములో,ఏవి ప్రియములో-ఏవి అప్రియములో,ఏవి అనుకూలములో-ఏవి ప్రతి కూలములో గమనించవలెనని,దానికి తనకు మార్గదర్శకుడైన గురువు ఆవశ్యకత ఎంతయో గలదని ,  ప్రియంచమే-అనుకామశ్చమే-సౌమనసశ్చమే  వస్తువైవిధ్యమును ప్రస...

  శివుని కరుణ అర్థము కానిది.శివుని కరుణ అద్భుతమైనది.   రెండవ అనువాకములో చమకము అర్థుల ఆలోచనా వైచిత్రిని,   జ్యేష్ఠంచమ-ఆధిపత్యంచమే అంటూ ప్రారంభించింది.కలయతీతి కాలం. పరిణామ స్వభావముగల కాలములో ఒక్కొక్క సారి అనుకూల పరిస్థితులు మరొక్కప్పుడు ప్రతికూల పరిస్థితులు ఏర్పడుతుంటాయి.అప్పుడు వాటిని  ఎదుర్కోవాలంటే స్థితప్రజ్ఞత్వము కల నాయకుడు.పరిణితితో ఆలోచించగలిగి యుండాలి.సామర్థ్యముతో సమస్యలను పరిష్కరించుకోగలగాలి.     అంతేకాదు అవసరమైన పరిస్థితులలో ఆగ్రహమును అంతర్ముఖముగా-బహిర్ముఖముగా తగిన మోతాదులో వ్యక్తము చేయగలిగి యుండాలి.ప్రకటిత కోపియై యుండాలి కాని ప్రకృత కోపియై వశుడు కారాదు అనే సత్యాన్ని "భామశ్చమే-మన్యశ్చమే " అంటూ మనకు చెబుతోంది. వారసత్వమను ప్రక్రియకు నారుపోసి ముందు జాగ్రత్తగా మాకు మా ముందు తరములవారికి ప్రసాదించమని ప్రార్థనను ."వర్ష్మాశ్చమే" అంటూ.   మానసికోల్లాసమునకు క్రీడలను పరిచయము చేస్తూనే అనగా ఈశ్వర లీలను గుర్తించు సామర్థము,దానిని పొందుటకు సత్యము-ధర్మము-శ్రధ్ధ,వేద సంహితాధ్యనము మొదలగు వానిని మతిశ్చమే-సుమతిశ్చమే అంటూ సూచిస్తున్న చమకముతో మరిన్ని మంచి విష...

  చమకము-ప్రథమ అనువాకము.    ***************************  శివుని కరుణ అర్థము కానిది.శివుని కరుణ అద్భుతమైనది.రుద్రనమకము పరమాత్మ సర్వాంతర్యామిత్వమును,సర్వ సామర్థ్యమును వివరిస్తు విశ్వమే విశ్వేశ్వరుడు అను యథార్థమును సోదాహరణముగా మనకు వివరిస్తుంది.ఆ విషయము లోని మర్మమును అవగతము చేసుకోలేని మనము చేతులుచాచి చెంతకు చేర్చుకోవాలనే కరుణాంతరంగుడైన పరమాత్మను ఏమి అడగాలో,ఎప్పుడు అడగాలో,ఎందుకు అడగాలో,ఎలా అడగాలో తెలుసుకోలేని తమస్సులోనున్న మనలను కరుణించి,పరమాత్మ చమకము ద్వారా తానే మన బదులు అంతటా అవగతమవుతున్న పరమాత్మ అనుగ్రహమును ఆలంబన చేసుకొని,ఆధ్యాత్మిక సోపానములను అధిరోహించుటకు,మనము ఏమి అడగాలి,ఎప్పుడు అడగాలి,ఎవరికోసము/ఎందుకోసము అడగాలి,ఎలా అడగాలి తెలియచేయు వాత్సల్యమే చమకము.ఒకటి కాదు-రెండుకాదు,ఒకసారి కాదు-రెందు సార్లు కాదు,ఒక కాలమునకు కాదు విశ్వమంతయు విరాజమానమగుటకు అది కూడా,ఇది కూడా అహకాదు అలాకూడా,ఇలా కూడా,కాదు కాదు అప్పుడు కూడా/ఇప్పుడు కూడా,దానికి కూడా/దీనికి కూడా,నాకు కూడా/నా వంశమునకు కూడా ఇలా ప్రతి పదము తరువాత ఇంకా,ఇంకా,నాకు కావాలి అని కోరుటచే "చ" అని,నాకు కావాలి అని ప్రార్థి...