ఓనమాలు (Onamaalu)

మాయనై మన్ను వడ మదురై మైందనై తూయ పెరునీర్ యమునైత్ తుఱైవనై ఆయర్ కులత్తినిల్ తోండ్రుం అణివిళక్కై తాయైక్కుడల్ విళక్కం శెయద దామోదరనై తూయోమాయ్ వందు నాం తూ మలర్ తూవిత్తొళుదు వాయినాల్ పాడి మనత్తినాల్ శిందిక్క పోయ పిళయుం పూగుదురువాన్ నిన్ఱనవుం తీయనిల్ తూశాగుం శెప్పేలో రెంబావాయ్ ఓం నమో నారాయణాయ-5 ************************ విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణుచిత్తీయమై శ్రీహరి నామ సంకీర్తనమే కోరుతోంది పాలుతాగినంతనే పూతన పాపాలు పరిహారమైన మురిపాల బాలగోపాలుని మేలుకొలుపులలో యశోదమ్మ పున్నెమేమో తనకుతాను కట్టుబడిన వాడైన మన్నుతిన్న వాడన్న దామోదర రూపములో వ్యత్యస్త పాదారవిందములతో కాళియమర్దనమైన ప్రస్తుతించి పులకించిన పశుపక్షి గణములలో మధుర నిర్వాహకుడు మన వ్రతనాయకుడైన ఆగామి సంచిత హరుని ఆగమ స్తుతులలో తెల్లవార వచ్చెనమ్మ చెలులారా! రారె తెల్లబరచగ భక్తిపూల మాలలతో నేడె భావము పాలుతాగి,పూతన పాపాలను తొలగించిన నల్లనయ్య మేలుకొలుపులలో,అమ్మకు పదునాలుగు లోకములు చూపించి,తనకు తానుగా దొరికి యశోదచే రోటికి కట్టబడిన దామోదరునిలో,( పొట్ట మీద తాటిగుర్తు కలవాడు),కాళియ మర్దనముతో ప...

పుళ్ళుం శిలంబినకాణ్ పుళ్ళరైయన్ కోయిలల్ వెళ్ళై విళి శంగన్ పేరరవం కేట్టిలైయో పిళ్ళాయ్ఎళుందిరాయ్  పేయ్ములై నంజుండు కళ్ళాచ్చగడం కలక్కళియక్కాలోచ్చి వెళ్ళత్తరవిల్ తుయిల్ అమరంద విత్తినై ఉళ్ళత్తుకొండు మునివర్గళుం యోగిగళుం మెళ్ళ ఎజుంద్ అరి ఎన్న పేరరవం ఉళ్ళం పుగుందు కుళిరుంద్ ఏలో రెంబావాయ్. ఓం నమో నారాయణాయ-6 ************************* విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణుచిత్తీయమై శ్రీహరినామ సంకీర్తనమే కోరుతోంది నాయందే కలడనుకొనుచు బృందావన వాసుడైన గోవిందుని అనుగమించు గొల్లెతల పెడకొప్పులలో వేదవేదాంత వేద్యుని వేణుగాన పరవశులైన యమునా రాస విహార రమణుల కుడిపైటలలో మధురానగర విహారి మధుర గంభీర ధ్వనియైన శంఖధ్వనితో కూడిన మోగిన జేగంటలలో ఆ మాయావి ఏమిచేసెనో శతక్రతు సమానమైన వ్రత వైభవమును మరచి నిదురించుచున్న గోపికలో తెల్లవార వచ్చెనమ్మ చెలులారా రారె తెల్లబరచగ భక్తిపూల మాలలతో నేడె భావము పదిమందికి స్వామి అనుగ్రహమును పంచదలచి,గొల్లెతగా కుడిపైట-పెడకొప్పు ధరించి,శంఖధ్వనిని వినమని,వ్రతము మరచి నిదురించుచున్న గోపికను జేగంట వినపడుచున్నది కనుక నిద్రలెమ్మ...

కీశు కీశెన్రెగుం మానై  చత్తాన్ కలందు పేశిన పేచ్చరవం కేట్టిరయ్యో పేయ్పెణ్ణే కాశుం పెఱప్పుం కలకల్ప్పైకె పేర్తు వాశ నఱుం కుజలాయిచ్చయర్ మత్తినాల్ ఓశై పడుత్త తయిర రవం కేట్టిలైయో నాయగ పెణ్ పిళ్ళాయ్ నారాయణ మూర్తి కేశవునై పాడవుం నీ కేట్టే కిడత్తియో తేశ ముడైయాడ్ తిఱన్వేలో  రెంబావాయ్ ఓం నమో నారాయణాయ-7 విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణుచిత్తీయమై శ్రీహరి నామ సంకీర్తనమే కోరుతోంది భరధ్వాజ పక్షులకు భగత్చింతన యైన ఖగరాజ వాహనుని సుప్రభాత సేవలలో ముద్దరాలు ఈమె అని నిద్దురలేపుచున్నదైన ప్రేమ పూరితమగు "పిచ్చి పిల్లా " అను పిలుపులో నవ మన్మథుని మించిన నగధర రూపమైన అగణిత గుణగణుని కొలుచు అగరు ధూప పరిమళములో రేపల్లెలో గొల్లెతలు చల్ల చిలుకు వేళయైన నల్లనయ్యను పిలుచు కవ్వపు సవ్వడులలో తెల్లవర వచ్చెనమ్మ చెలులారా రారె తెల్ల బరచగ భక్తిపూల మాలలతో నేడె. భావము పుణ్యాల పంటైన భరధ్వాజ పక్షుల కిచకిచలలోను,ఆండాళ్ తల్లి గోపికను ప్రేమతో పిలిచిన "పిచ్చిపిల్ల" అను పిలుపులోను,స్వామి కైంకర్యములో ధన్యమగు చున్న అగరుధూపముల లోను,గొల్లెతల కవ్వపు శబ్దములలోను ని...

కీళ్ వానం వెళ్ళెన్రు ఎరుమై శిఱువీడు మేయ్వాన్ పరందన కాణ్ మిక్కుళ్ళ పిళ్ళైగళుం పోవాన్ పోగిన్రారై ప్పోగామల్ కాత్తు ఉన్నై క్కూవువాన్ వందు నిన్న్రోం కోదుకుల ముడైయ పావాయ్ ఎళుందిరాయ్ పాడిప్పఱైకొండు మావాయ్ పిళందానై మల్లరై మాట్టియ దేవాది దేవనై చెన్రురాం శేవిత్తాల్ ఆవా వెన్రా రాయుందరుళ్ ఏలో రెంబావాయ్ ఓం నమో నారాయణాయ-8 విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణుచిత్తీయమై శ్రీహరి నామసంకీర్తనమే కోరుతోంది వేణుగానలోలునినయన భానూదయ ప్రసాదమైన లేగ దూడలు మేయుచున్న లేలేత చిగురు పచ్చికలో రేపల్లెలలో రేయి-పవలు గోవింద రూపములైన గోపాలుర-గొల్లెతల పావై-పామర భాషలలో చందన చర్చిత ధారి చదరంగపు పావులమైన ఇదిగో! అని ఇస్తున్న "పఱి" అను పురుషార్థములో పదిమందికి పంచగలుగు పారమార్థికమైన భువనమోహనుని కొలుచు బుద్ధి పాశురములలో తెల్లవార వచ్చెనమ్మ చెలులారా రారె తెల్లబరచగ భక్తిపూల మాలలతో నేడె. భావము ఉదయముననే లేత పచ్చిక తినుచున్న లేగ దూడలలో,రేపల్లె వాసుల పండిత-పామర భాషలలో,స్వామి అనుగ్రహించబోతున్న పఱి అను వాయిద్యములో,పదిమందితో కలిసి జరుపుకునే పరమ పావనమైన పెరుమాళ్ సేవతెలుపు బుద్ధి...

తూమణి మాడత్తుచ్చుత్తం విళక్కెరియ తూపం కమళత్తుయిలణైమేల్ కణ్వళరుం మామాన్ మగళే! మణిక్కదవం తాళ్తిరవాయ్ మామీర్! అవళై ఎజుప్పీరో ఉన్మగళ్ తాన్ ఊమైయో అన్రి చెవిదో అనందలో ఏమపెర్రుందుయిల్ మందిరప్పట్టాళో మామాయన్ మాధవన్ వైగుండన్ ఎన్రెన్రు నామం పలవుం నవిన్ర ఏలో రెంబావాయ్ . ఓం నమో నారాయణాయ-9 విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణుచిత్తీయమై శ్రీహరినామ సంకీర్తనమే కోరుతోంది వేద సం రక్షణార్థము " వేదాంతవేద్యుడైన" జలచరమై జయమొసగిన "మత్స్యావతారములో" "ధర్మ సంస్థాపనకు" క్షీరసాగర మథనమైన ఉభయచరమై ఉద్ధరించిన " శ్రీకూర్మావతారములో" " పరమపునీత భూమాత" అసురహస్తగతమైన అమ్మను రక్షించిన " ఆదివరాహరూపములో" "దశేంద్రియములు మేల్కొలుపు" దశావతారములైన వివిధరూపములు ధరించిన " విరాట్రూపములో" తెల్లవార వచ్చెనమ్మ చెలులారా రారె తెల్లబరచగ భక్తిపూల మాలలతో నేడె. భావము పరిశుద్ధమైన మణిసదనములో ఆదమరచి నిదురించుచున్న గోపిక స్వామిసేవకు సిద్ధముకాలేదని,పిలుచుచున్నను మేల్కొనుటలేదని,అమె పక్కనున్న తల్లిని మే...

నోత్తుచువర్గం పుగుగిన్ర అమ్మనాయ్ మాత్తముం తారారో వాశల్ తిఱవాదార్ నాత్తత్తుళాయ్ ముడి నారాయణన్ నమ్మాళ్ పోత్తపఱై తరుం పుణ్ణియనాల్ పండొరునాళ్ కూత్తత్తిన్ వాయ్ వీళంద కుంబకరణనుం తోత్తుం ఉనక్కే పెరుందుయిల్ తాన్ తందానో ఆత్త అనందలుడయాయ్ అరుంకలమే తేత్తమాయ్ వందుతిఱ ఏలో రెంబావాయ్ ఓం నమో నారాయణాయ-10 విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణుచిత్తీయమై శ్రీహరినామ సంకీర్తనమే కోరుతోంది ప్రభువుల,పడతుల,ద్విజుల కర్తవ్యపాలనమైన నెలకు, ఆరక కురియుచున్న మూడు వానలలో బురద అంటనీయని వైరాగ్యపు భాష్యమైన "మణి కైరవ" దిగుడుబావి విరబూసిన తామరలలో పూర్వ పుణ్యఫలముగా యోగ తాదాత్మ్యమైన అంభోరుహనేత్రి పోవుచున్న కుంభకర్ణుని నిద్రలో 'ఉడైయార్ ఆరుఙ్ లమే"అని అగస్త్యుని తలపించినదైన అమ్మ కీర్తించుచున్న ఆ ఆభరణపు పాశురములో తెల్లవార వచ్చెనమ్మ చెలులారా రారె తెల్లబరచగ భక్తిపూల మాలలతో నేడె. భావము. మాయ తెరను తొలగించుకొని,మాధవ సరస భావనలో నున్న గోపికను,తలుపును (మాయతెర) దాటలేని గోపికలు,స్వామిని సేవించుటకు నిదురను చాలించి తమతో రమ్మనుచున్నారు.కుంభకర్ణుని గెలిచి,అతన...

కత్తు కఱవై కణంగళ్ పలకఱందు శెత్తాల్ తిఱల్ అరయ చెన్రు శెరుచ్చెయుం కుత్తం ఒన్రిల్లాద కోవలర్ దం పొఱ్కొడియె పుత్తరవల్ గుల్ పునమయిలే పోదరాయ్ శుత్తత్తుత్తోరిమార్ ఎల్లారుం వందు నిన్ ముత్తం పుగుందు ముగిల్ వణ్ణన్ పేర్పాడ శిత్తాదే పేశాదే శెల్వ పెణ్డాట్టి నీ ఎత్తుక్కుఱగుం పొరుళ్ ఏలో రెంబావాయ్. ఓం నమో నారాయణాయ-11 విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణుచిత్తీయమై శ్రీహరినామ సంకీర్తనమే కోరుతోంది " మాధవ కణంగల్" అనబడు సాధురూపములైన అరిషడ్వర్గములంటని సురభుల గోష్ఠములో అస్ఖలిత బ్రహ్మమునకు అనిశము శిరోధార్యమైన అస్ఖలిత బ్రహ్మచారి ఆ బర్హి పింఛములో "సెండ్రుం-సెరుం-సెయ్యం" అంటు అతిపరాక్రమములైన అరి సం హారముచేయు బుద్ధికుశలతలో పుట్టలోపల చుట్టినదేహముతో పడగ విప్పినదైన పుట్టినింటి గౌరవమును పెంచు ఆ " బంగరు మొలకలో" తెల్లవార వచ్చెనమ్మ చెలులారా రారె తెల్ల బరచగ భక్తిపూల మాలలతో నేడె. భావము లెక్కపెట్టలేనన్ని సద్గుణముల ప్రోవులైన గోగణములున్న గోశాలలలోను,ప్రశాంత ప్రసన్న సౌందర్యమైన నెమలి లోను,దుష్టత్వమను శత్రువును గుర్తించి,తనకు తానుగా ...

కనైత్కిళంక తెరుమై కన్రుక్కిరంగి నినైత్తు ములై వరియే నిన్రుపాల్ శోర నన్నైత్తిల్లం శేఱాక్కుం నచ్చెల్వన్ తంగాయ్ ప్పనిత్తిల్లె వీజనిన్ వాశల్ కడైపత్తి శినత్తినాల్ తెన్నిలంగై క్కోమానై చ్చెత్త మనత్తు కినియానై పాడవుం నీ  వాయ్ తిరవాయ్ ఇనిత్తాల్ ఎజుందిరాయ్ ఈదెన్న పేరుఱక్కుం అనైత్తిల్లత్తారుం అరిందే ఏలో రెంబావాయ్. ఓం నమో నారాయణాయ-12 విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణుచిత్తీయమై శ్రీహరి నామ సంకీర్తనమే కోరుతోంది మూగదో,చెవిటిదో అని, ముదితల పరిహాసమైన ముద్దరాలు నిద్దరోవు అద్దాలున్న పానుపులో ఉవిద భక్తి ఉత్కృష్టమై కృష్ణునితో మమేకమైన వక్షస్థలమందు నున్న పుండరీకాక్షునితో పక్కనున్న అత్తను నిద్దురలేపమనిన వారైన బద్ధకమును వదిలి,లేచి గడియ తీయమనుటలో అనవరత ధ్యానములో ఆమె-అంతర్ముఖమైన బహిర్ముఖము చేయుటకు "ఎన్ఱెన్ఱు నామం పలవుం" అనుటలో తెల్లవార వచ్చెనమ్మ చెలులారా రారె తెల్ల బరచగ భక్తిపూల మాలలతో నేడె. సురభులు వర్షించిన పాలమడుగుల అడుసుగల ఇంటిలో నిద్రించుచున్న గోపికను నిద్రలేపుచుండుట సామాన్యార్థమైన ఈ పాశురములోని పాలమడుగు సత్వగుణ భూయిష్టమైన గోపిక మనసుయే. పాలమడు...

పుళ్ళిన్ వాయ్ కీండానైప్పొల్లా అరక్కనై కిళ్ళిక్కళైందానైకీర్తిమై పాడిప్పోయ్ పిళ్ళైగళ్ ఎల్లారుంపావైక్కళం పుక్కార్ వెళ్ళి ఎజుందువియాజ ముఱంగిత్తు పుళ్ళుం శిలంబిన కాణ్పోదరిక్కణ్ణినాయ్ కుళ్ళ కుళిరక్కుడైందు నీరాడాదే పళ్ళిక్కిడత్తియో పావాయ్ నీవన్నానాల్ కళ్ళం తవిరిందు కలంద్ ఏలో రెంబావాయ్. ఓం నమో నారాయణాయ-13 విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణుచిత్తీయమై శ్రీహరినామ సంకీర్తనమే కోరుతోంది శిరములజారిన క్షీరము "స్థితికారణ గుణమైన" సురభుల పాలను తడిసిన " అడుసంటిన గోపికలో" మంచు కురియుచున్నదని " హేమంతపు ఛత్రమైన" ఇంటిచూరు కిందచేరి నిలబడిన గోపికలో "గురు నక్షత్రపు చీకటి " కనుమరుగైనదైన శుభకరమగు" ఉదయించుచున్న శుక్ర నక్షత్రములో" భక్తులు కొలిచెడి దైవము " భక్త పరాధీనమైన" "రామ -కృష్ణ రూపములను ప్రీతి పాశురములలో తెల్లవార వచ్చెనమ్మ చెలులారా రారె తెల్లబరచగ భక్తిపూల మాలలతో నేడె. భావము. గోవుల పాలతో తడిసిన బురద అంటుకున్న గోపికలో,మంచు కురియు చున్నదని ఇంటిచూరుకింద నిలబడిన గోపికలో,అస్తమించిన గురు నక్ష...

ఉంగళ్పుళుక్కడై త్తోట్టత్తు వావియుళ్ శెంగళ్ నీర్వాయ్ నెగిజింద్ ఆంబల్వాయ్ కుంబినగాణ్ శెంగల్ప్పొడి క్కూరై వెణ్పల్ తవత్తవర్ తంగళ్ తిరుక్కోయిల్ శంగిడువాన్ పోగిన్రార్ ఎంగళై మన్నం ఎజుప్పువాల్ వాయ్ పేశుం నంగాయ్ ఎళుందిరాయ్ నాణాదాయ్ నావుడయాయ్ శంగోడు చక్కరం ఏండుం తడక్కైయన్ పంగయ కణ్ణానై ప్ప్పాడ్ఏలో రెంబావాయ్ . ఓం నమో నారాయణాయ-14 విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణుచిత్తీయమై శ్రీహరినామ సంకీర్తనమే కోరుతోంది "ముష్టికాసుర చాణూరులను" మట్టికరిపించినవారైన ఉల్లము ఝల్లనిపించిన " మల్లయుద్ధ క్రీడలలో" " చింతచెట్టు క్రింద కూర్చున్న" చిత్ప్రకాశరూపమైన మధురకవితో మాట్లాడిన " శ్రీ నమ్మాళ్వారులో" "త్రేతా-ద్వాపర యుగముల" రామ-కృష్ణ నామభేదాలైన భక్తిభావము ఎక్కువైన " చీలిన రెండు వర్గములో" శ్రీ రామాలింగనమునకు " ధ్యానించిన వారైన" "శ్రీ కృష్ణ పరిష్వంగమును" కోరుచున్న గోపికలలో తెల్లవార వచ్చెనమ్మ చెలులారా రారె తెల్లబరచగ భక్తిపూల మాలలతో నేడె తామ్రపర్ణీ నదీ దక్షిణతీరములో కురుకూరులో ఉదయనంగ-కారికి దంపతులకు ...

ఎల్లే! ఇళం కిళియే! ఇన్నం ఉరంగుదియో శిల్ ఎన్రారై యేన్మిన్ నంగైమీర్ గిన్రేన్ వల్లై ఉన్ కట్టురైగళ్ పండేయున్ వాయదిఱిదుం వల్లీర్గళ్ నీంగళే నానే తానాయిడుగ ఒల్లై నీ పోదాయ్ ఉనక్కెన్న వేఱుడైయై ఎల్లారుం పోందారో పోందార్ పోంద్ -ఎణ్ణిక్కొళ్ వల్లానై కొన్ఱావై మాత్తారై మాత్తళిక్క వల్లానై మాయనై పాడ ఏలో రెంబావాయ్. ఓం నమో నారాయణాయ-15 విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణుచిత్తీయమై శ్రీహరినామ సంకీర్తనమే కోరుతోంది. లేమ!" లేత చిలుకతో' పోల్చబడినదైన పరిణితముగ పలుకుచున్న "పదియవ గోపికలో" "నీంగళే-నీవల్లే" అను వాదోపవాదములైన కృష్ణమాయ కమ్ముకునిన " గోపికల సం శయములో" బంధింపబడిన తలుపు అటు-ఇటు వాక్చమక్కులైన చక్కని చుక్కల మక్కువ పరిహాసోక్తులలో " తిరు-పావై" అను వేదబీజ స్వరూపమైన పదిహేను రోజుల వ్రత పుణ్య పూర్వ భాగములో తెల్లవార వచ్చెనమ్మ చెలులారా రారె తెల్లబరచగ భక్తిపూల మాలలతో నేడె. భావము అమ్మచే నిద్రలేపబడుతున్న చిన్ని చిలుకవలె పలుకుతున్న పదియవ గోపికలో,ఇదంతా నీవల్లే అంటే నీవల్లే అని నిందించుకొనుచున్న గోపికలలో,మూసిఉన...

నాయగనాయ్ నిన్ర నందగోపనుడైయ కోయిల్కాప్పానే! కొడి తోన్రు తోరణ వాశల్ కాప్పానే మణిక్కదవం తాళ్ తిరవాయ్ ఆయర్ శిరు మియరో ముక్కు అఱై పఱై మాయన్ మణివణ్ణన్ నెన్న వేవాయ్, నేరందాన్ తూయో మాయ్ వందోం తుయిలెరప్పాడువాన్ వాయాల్ మున్నం మాత్తాదే అమ్మ నీ నేశ నిలైక్కదవం నీక్కు ఏలో రెంబావాయ్. ఓం నమో నారాయణాయ-16 విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణుచిత్తీయమై శ్రీహరి నామ సంకీర్తనమే కోరుతోంది. "మాధవం-మణివణ్ణన్ సేవకు ఆటంకించుచున్న వారైన ద్వారకాపతి " ఆ"నందభవనపు ద్వారపాలకులలో "శిఱు మియరో ముక్కు " అనుభావము అనుభవైకవేద్యమైన చిన్నవారమని అన్న గోపికల ఉన్నత సంస్కారములో సంకల్పము సాధ్యపరచు భక్త కల్పతరువైన శిరమొడ్డిన పరవశమై విడిన అడ్డ గడియలో సిరిసంపదలను మించిన సౌభాగ్యప్రదమైన తులసిదళముతో స్వామిని తులతూచిన తక్కెడలో అతి పవిత్రమైన వ్రతము ఆచరింప రారె " ఆముక్త మాల్యద" ఆండాళ్ అమ్మ వెంట నేడె. భావము ఐదు జ్ఞానేద్రియములు-ఐదు కర్మేంద్రియములు కలిపి పది ఇంద్రియములు పది గోపికల రూపమున నిద్రించుచున్న సమయమున అమ్మ ఆండాళ్ వాటిని జాగృ...

అంబరమే తన్నీరే శోఱే అఱుం శెయ్యుం ఎంబెరుమాన్ నంద గోపాలా! ఎళుందిరాయ్ కొంబనార్క్కెల్లాం కొళుందే! కులవిళక్కే ఎంబెరుమాట్టి యశోదాయ్ అరివురాయ్ అంబరం ఊడ~అరుత్తు ఓంగిఉళగళంద  ఉంబర్ కోమానే! ఉఱంగాదు ఎళుందిరాయ్ శెంబుఱ్ కరలడి శెల్వా బలదేవా ఉంబియుం  నీయుం ఉఱంగ్ ఏలో రెంబాయ్. ఓం నమో నారాయణాయ-17 విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణుచిత్తీయమై శ్రీహరి నామసంకీర్తనమే కోరుతోంది మోదపు ప్రదానముతో " దానపు నిధానమైన" ఆనంద గోపాలుని తండ్రి " ఆ నంద మహారాజులో" " నదీతీరముల మొలుచు" అతిసుకుమారములైన " ప్రబ్బలి" చిగురుబోడి గొబ్బెత" యశోదమ్మలో" " ఆదిశేషుడే" స్వయముగ స్వామికి" అన్నగారైన" హలాయుధుడు " బలరాముని కాలి కడియములో" స్థూల-సూక్ష్మములన్నింట్లో " మూలము" తానేయైన పంకేరుహలోచనుని " శంఖు-చక్ర పాదములలో" అతి" పవిత్రమైన వ్రతము" ఆచరింప రారె " ఆముక్తమాల్యద" ఆండాళ్ " అమ్మ వెంట" నేడె. భావము గోపికలు యశోదను-నంద ప్రభువును,బలరామ కృష్ణులను కీర్తించ...

ఉందు మద కళిత్తన్ ఓడాద తోళ్వళియన్ నంద గోపాలన్ మరుమగళే ! నప్పిన్నాయ్ కందం కమరుంకురలికడై తిఋఅవాయ్ వంద్ ఎంగుం కోరి అరైత్తన కాణ్ మాధవి ప్పందల్ మేల్ పల్గాల్ కుయిలినంగళ్ కూవిన కాణ్ పందార్ విరలి ఉన్మైత్తునన్ పేర్ పాడ శెందామరై క్కెయాల్ శీరార్ వళై ఒళిప్ప వందు తిఱవాయ్ మగిరింద్ ఏలో రెంబా వాయ్. ఓం నమో నారాయణాయ-18 విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణిచిత్తీయమై శ్రీహరినామ సంకీర్తనమే కోరుతోంది. "భక్తాంఘ్రిరేణుం- భగవంతుమీడే" అని కీర్తించుచున్నవైన తొండరడిప్పొడి ఆళ్వార్ విరచిత " తిరుప్పళ్ళి యళుచ్చి"లో ముదితలార! ముచ్చటగ "మదమును స్రవించుచున్నవైన" మాతంగములను "మర్దించు " మదన గోపాలునిలో పోటీ పడుచు చేరుచున్న " మళ్లలేని నోళ్ళవైన" కోళ్ళ కొక్కొరోకో అను " కోటి కోటి పిలుపులలో" "మాధవీలత"" పందిరిపై " గుంపులుగా కూర్చున్నవైన గోపికమ్మలను నిద్రలేపు" కోకిలమ్మ గానములలో" అతి" పవిత్రమైన వ్రతము " ఆచరింప రారె " ఆముక్తమాల్యద ఆండాళ్" అమ్మ వెంట నేడె...

కుత్తు విళక్కెరియ కోట్టుక్కాల్ కట్టిల్మేల్ మెత్తెన్ఱ పంచ శయనత్తిన్ మేల్ ఏఱి కొత్తలర్ పూంగురల్ నప్పిన్నై కొంగైమేల్ వైత్తు క్కిడంద మలర్ మార్బా! వాయ్ తిఱవాయ్ మైత్తడంకణ్ణినాయ్! నీ ఉన్-మణాళనై ఎత్తనై పోదుం తుయిలెర ఒట్టాయ్ కాణ్ ఎత్తనై యేలుం పిరివాత్తగిల్లాయాల్ తత్తువమన్ఱు తగవ్-ఏలోర్ ఎంబావాయ్ " నీళాతుంగ స్తనగిరి తటీ సుప్తముద్బోధ్య కృష్ణం పారార్థ్యం స్వం శృతిశతశిర స్సిద్ధమధ్యాసయంతీ స్వాచ్చిష్టాయాం స్రజినిగళితం యా బలాత్ కృత్యభుఙ్క్తే గోదా తస్యై నమ ఇదమిదం భూయ ఏవాస్తు భూయ:"-శ్రీ పరాశర్ భట్టర్. ఓం నమో నారాయణాయ-19 విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణుచిత్తీయమై శ్రీహరి నామ సంకీర్తనమే కోరుతోంది అమ్మ యదపై నిదురించు అచ్యుతుడు అందించుచున్న "అంబరమే-తన్నీరే-శిఱే" మరియు పఱ వాయిద్యములో గోపికలు మేల్కొలుపుతునున్న తాను మౌనముగానున్నదైన "నప్పిన్నాయ్ వాయ్ తాల్తిరవాయ్" తల్లి పలుకే బంగారములో శ్రీ పరాశర భట్టు స్తుతించు యశోద మేనకోడలైన పూబంతి చేతనున్న నీళ ముఖ యశోకాంతులలో అమ్మ పుట్టినింట ఏడుగురు అసురులు నిక్షిప్తమైన ఆబోతుల ...

ముప్పత్తు మూవర్ అమరర్కు మున్శెన్రు కప్పం తవిర్కుం కలియే ! తుయిల్ ఏరాయ్ శెప్పం ఉడయాయ్ ! తిఱలుడైయాయ్ శేత్తార్కు వెప్పం కొడుక్కుం విమలా!తుయిల్ ఎరాయ్ శెప్పన్మెల్-ములై చ్చెవ్వాయ్ చ్చిఱుమఱుంగళ్ నప్పినై నంగాయ్ తిరువే తుయివెళాయ్ ఉక్కముం తట్టొళియుం తందు ఉన్ మణాళనై ఇప్పోదో ఎమ్మై నీరాట్టు ఏలోర్ ఎంబావాయ్. ఓం నమో నారాయణాయ-20 విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణుచిత్తీయమై శ్రీహరినామ సంకీర్తనమే కోరుతోంది "ముప్పదిమూడుకోట్ల దేవతల" ధర్మ సం స్థాపనమైన శిష్ట రక్షణమను కృష్ణుని " భుజ పరాక్రమములో" శరణాగత రక్షణమున " శత్రువులను వణికించినదైన" సర సరా పాకుతున్న " భయము తెచ్చు వెప్పంలో" మండుచున్న కట్టెలు " చిగురించుచున్నవైన" "వేణుగానమును ఆపమన్న" బువ్వ వండు తల్లిలో గోపాలునితో గోపికలు " స్నానమాడుటకు కోరినవైన" " విసనకర్ర-అద్దమును" అమ్మను ప్రసాదించమనుటలో అతి పవిత్రమైన వ్రతము ఆచరింప రారె ఆముక్తమాల్యద ఆండాళ్ అమ్మ వెంట నేడె. భావము ముప్పదిమూడు కోట్ల దేవతలనిశ్చింతను,శ్ర...

ఏత్త కలంగల్ ఎదిర్ పొంగి మీదళిప్ప మాత్తాదేపాల్ సొరియుం వళ్ళల్పెరుం పశుక్కళ్ ఆతప్పడైత్తాన్మగనే అఱి ఉఱాయ్ ఊత్తముడైయాయ్ !పెరియాయ్!ఉలగనిల్ తోత్తమాయ్ నిర్రశుడరే! తుయిల్ ఎరాయ్ ముత్తార్ ఉనక్కు వలి తొలైందు ఉన్-వాశఱ్క్ణ్ ఆత్తారు వందు ఉన్ -అడిపణియుమా పోలే పోత్తియుం వందోం పుగరందు ఏలోర్ ఎంబావాయ్. ఓం నమో నారాయణాయ-21 విచిత్రముగ నామది శ్రీవిల్లిపుత్తూరుగా మారినది విష్ణుచిత్తీయమై శ్రీహరినామ సంకీర్తనమే కోరుతోంది "విష్ణు పాద లక్ష్మీ సంకేతముగ" ఊర్థ్వ పుండ్రమైన ఫాలభాగ ప్రకాశిత "తిరుమాన్ శ్రీ చరణములో" " ధారకము-పోషకము భోగము" తానేయైన మందస్మిత వదనుని " బృందావనములో" "కోదై" అను నామముతో " కొంగు బంగారమైన" పెరియాళ్వార కూతురు " పెద్ద ముత్తైదువలో" "'క్రిష్' అపరిమితమైన "ణ" ఆనందము" నామరూపములైన భక్తజన రంజనుడు " ఆ నిత్య నిరంజనునిలో" అతి" పవిత్రమైన వ్రతము" ఆచరింప రారె " ఆముక్త మాల్యద" ఆండాళ్ అమ్మ వెంట నేడె. భావము పరమాత్ముని ప్రతిరూపములైన పశుసంపద పవిత్రతను,వానికి లభించిన ...