ఓనమాలు (Onamaalu)

  తిరువెంబావాయ్-30  *************   బువనయిర్ పోయ్ ప్పెర వామైయిన్ నాళాం   పోక్కుకిన్రోం అవమే ఇంద బూమి బూమి   శివన్ ఉయ్యర్ కొల్కిన్ర వారెన్రు నోక్కిత్   తిరుపెరుం తురైయురై వాయ్ తిరుమాలాం   అవన్ విరుప్ పెయిదవుం మలర్వన ఆశై   పాడవుం ఇన్ అలర్దామయె కరుణయు నీయుం   అవనియర్ పుగుందెమ్మై అత్కోళ్ళ వల్లాయ్   ఆరమదే పళ్ళి ఎరుందరుళాయ్  పరంజ్యోతియే పోట్రి  *********************   మహాదేవుని సాన్నిధ్యమును పొందుటకు మానవజన్మను మించిన మార్గములేదని తెలుసుకున్నాము.దీనిని వ్యర్థముచవ్యకుండా పరమార్థమునకు పాదదాసులమగుదాము.బ్రహ్మ-విష్ణులకు సైతము లభించలేని భాగ్యమును మనకందించుటకై స్వామి పెరుంతురైకు విచ్చేసి కరుణామృత వర్షముతో మనలను అనుగ్రహించుచున్నాడు.చరణసేవాసక్తులమై తరించుదాము రండి.  అంబే శివే తిరు వడిగలే శరణం.

  తిరువెంబావాయ్-29  ****************  విణ్ణక తేవరు నన్నవు మాట్టా  విళుప్పోరు లేయ్ ఉన్ తొళుప్పడి యోంగళ్  మణ్ణగ తేవందు వాళచ్చిదానే  వందిరు పెరుంతురై యాయ్వళి అడియోం  కణ్ణగ తేనిన్రు కళిదరు తేనే  కడలం దేకరుం బేవిరుం బడియార్  ఎణ్ణగతాయె ఉలగిత్తు రాయ్  ఎం పెరుమాన్ పళ్ళి ఎళుందరుళాయె.  పరంపర శివానుగ్రహదాయా పోట్రి  ******************************  మా పూర్వజులనుండి మా వరకు స్వర్గవాసులైన దేవతలకు సైతము లభించని కింకర శేవా సౌభాగ్యమును మా వంశమునకు అనుగ్రహించినావు.ఈ పరంపరను మా ముందుతరములకు కూడ ప్రసాదించమని వినయముతో-విధేయతతో విన్నపమును మనవిచేసుకుంటున్నాను.స్వామి మేల్కాంచి,మమ్ములను ఆశీర్వదించు.  అంబే శివే తిరువడిగళే శరణం .

  తిరువెంబావాయ్-28  ************** ముందియ ముదలనాడ్ ఇరుదియుం మాణా మూవరం అరికిలార్ యువర్మట్రు అరివార్ పందనై విరిళియమ్నీయుం ఇన్ అడియార్ పలంకుడి తోరుమెళన్ దళురియ పరనే  శెందలై పురైతిరు మేనియుం కాట్టి  తిరుపెరుం తురైయురై కోయిల కాట్టి  అందణున్ అవదుం కాట్టివందు ఆండాయ్  ఆరముదె పళ్ళి ఎళుందళురాయె.  అశ్వనాథ/గుదుర స్వామియే పోట్రి  *************************** తిరుపెరుంతురై కోవెల దగ్గర సాక్షాత్తు మహాదేవుడే అశ్వనాథ స్వామిగా/గుదుర స్వామిగా ప్రకటితమై కోవెలను మనలను కాపుకాస్తున్నాడు.ఆది/అంతములేని స్వామి అగ్నిస్తంభముగా ప్రకటితమై బ్రహ్మ-విష్ణువులు సైతము గుర్తించలేని/గుర్తించి స్తుతించలేని మహాదేవ! బ్రహ్మాండములను తన వేలికొసపై బొంగరమువలె తిప్పుచున్న అమ్మతో ఇక్కడికి వచ్చి,మా గతజన్మల పాపములను మాయముచేయుచున్న స్వామి మెల్లగా మేల్కొని,మమ్ములను ఆశీర్వదించు.  అంబే శివే తిరు వడిగలే శరణం.

 తిరువెంబావాయ్-19  *****************  ఉంగయ్యర్ పిళ్ళై ఉనక్కే అడైక్కలం ఎన్రు  అంగుం అప్పళం సొల్ పుదుక్కురుం అచ్చత్తాల్  ఎంగళ్ పెరుమానునక్కొండ్రు ఉరేయ్ పొంగే  ఎంగొంగై నిం అంబల్ అళ్ళారో శేయక్క  ఎంగై ఉనకళ్ళదు ఎప్పణియు శేయార్క  కంగళ్ పగల్ ఎంగళ్ మట్రోరుం కాణర్క  ఇంగి ఇప్పరిశె యమక్కేందో నల్గుదియల్  ఎంగళి ఎన్ న్యాయయిది ఎమక్కేలో రెంబావాయ్  భాగవత సేవా సంతుష్టాయ పోట్రి.   **************************    భాగవత సేవా సంతుష్టాయ పోట్రి.   **************************    స్వామి మా దేహేంద్రియములు భాగవతుల ను సేవించే భాగ్యమును పొందనీ.ఇతర చింతనలను దరిచేరనీయకు.స్వామి అంతే కాదు మా నయనము సదా నీ దర్శనముతో,కరములు సదా నీ సేవా సౌభాగ్యముతో,మనము సదా నీ తలపుతో,పలుకులు నీ మధురనామ సంకీర్తనముతో పరవశించే భాగ్యమును ప్రసాదించినచో మాకు అన్యముతో పనిలేదు.ఈ సార రహిత సంసార చక్రములో జనన-మరణములనే ఇరుసులపై తిరుగుతూ ఉండలేము.దానివలన ఏమి ఉపయోగము.కనుక ఉపేక్షించకుందా మమ్ములను అనుగ్రహింపుము .మా కోరిక సఫలమైనచో మాకు బాహ్యముతో ఎటువంటి(సూర్యోదయ-సూర్యా...

  తిరువెంబావాయ్-18   ******************  అన్నామలైయన్ అడిక్కమలం శెన్రి ఇరంజు  విణ్ణోర్ ముడియన్ మణిత్తోకై విరట్రార్పోల్  కణ్ణార్ ఇరవై కదిర్వందు కార్కరప్పన్  తణ్ణార్ ఒళి మళింగి తారకైకర్ తామకల  పెణ్ణాయ్ ఆణాయ్ అళియుం పిరన్ గొళిచేర్  విణ్ణాణి మణ్ణాణి ఇత్తనయం వేరాగి  కణ్ణార్ అముదమాయ్ నిన్రన్ కళల్పాడి  పిణ్ణే ఇంపుం పూంపునల్ పాయిందు ఆడేలో రెంబావాయ్   సర్వాత్మా-సర్వరూపా పోట్రి   *************************  ఏ రూపమునకు నిర్దిష్టము కాని స్వామి(అరూపి) మనకోసము స్త్రీమూర్తిగా/పురుషోత్తమునిగా,పంచభూతములుగా లీలగా ప్రకటింపబడుతు ప్రకాశించుచున్నాడు.స్వామి పాదపద్మముల ప్రకాశము ముందు నమస్కరించుటకు వంగిన దేవతల శిరోభూషణములనందున్న మణులు వెలవెలబోతున్నాయి.అతి ప్రకాసవంతమైన సూర్యకిరనములు సైతము చిన్నబోతున్నవి.మన నయనములనే తుమ్మెదలు విడువలేని మధురమకరందమును కలిగినవి స్వామి పాదపద్మములు.వాతిని సేవించి-తరించుదాము.  ప్రధమ పాశురములో ఆదియును-అంతమును లేని స్వామి బహురూపములతో బహుముఖములుగా ఈ పాశురములో భాసించుచున్నాడు.రండి దర్శించి-ధన్యులమగుదాము.  అంబే శి...

   తిరువెంబావాయ్-17  **************  శంగనవన్ పాల్ తిశై మగన్ పాల్  ఎంగుం ఇలాదరోర్ ఇంబం నం పాలదన్  కంగుం కరుణ్ కుళలి నందమ్మాఇ కోదాట్టి  ఇంగనం ఇల్లంగళ్ ఓరుం ఎళుంది అరుళి  శంగమల పొట్పాదం తందరళుం సేవగనై  అంగణ్ అరసై అడియోగళ్ కారమాదై  నంగళ్ పెరుమానై పాడి నలంతి కళల్  పంగయపూం పునల్ పాయిందాడేలోరెంబావాయ్.  అరుణగిరిస్వామియే పోట్రి  **********************  ఓ అరాళ కుంతలా! ఓ సుగంధకేశిని! ఆ ఘతనాఘతనా సమర్థుడు,తన కరుణామృత దృక్కులతో,మధుర మకరంద మమతతో మనము సేవించుటకు తనకు తానే మన నివాసములకు వేంచేసి అనుగ్రహించుచున్నాడు.అ స్వామి మూలమును గుర్తించగలగమను బ్రహ్మ-విష్ణులు తమ అహంకారమునకు అవపోసన పట్టినారుకద.దేవతలు సైతము తమకు తామె పాదములను పట్టుకొందమనుకుని విఫలులైనారు.స్వామి కరుణయే పాదపుందరీకములను పట్టి పూజించుటకు అనుగ్రహించుచున్న సమయమున సాక్షాత్కార సంతోష సరస్సులో స్నామాడి-సంకీర్తనమును చేస్తూ,సంతుష్టులమగుదాము.  అంబే శివే తిరువడిగలే శరణం.    

 తిరువెంబావాయ్-16  **************  మున్ని కడలై చురుక్కి ఎళుందియాల్  ఎన్నతిగళ్ దెమ్మై ఆరుదైయాళ్ ఇత్తడియన్  మిన్ని పొళిందెం పిరాట్టి తిరువడిమేర్  పొన్న చిలంబిర్ చిలంబిత్ తిరుప్పురవం  ఎన్నచ్ శిలైకులవి నాందమ్మై ఆళుడియాళ్  తన్నీర్ పిరవిళా ఎణ్కోమణ్ అంబర్కు  మున్ని అవళ్ నమక్కు మున్ శురుక్కుం ఇన్నరుళే  ఎన్న పొళియాయ్ మళయేలో రెంబావాయ్.  శ్యామలా తాయియే పోట్రి  **********************    తిరు మాణిక్యవాచగర్ స్వామి కరుణామృత వర్షమును ఆదర్శముగా తీసుకుని వర్షిమని వానను సంబోధిస్తున్నాడు. ఆ వానకు తల్లి కరుణ సంకేతముగా దాని ప్రతికదలిక తల్లి ఆభరనములను అనుగ్రహము,అవయవ అనుగ్రహముగా కీర్తించుచున్నాడు.  అమ్మ కరుణ వర్షమునకు ఋతువులతో సంబంధములేదు.కనుక సమయమునకు ముందరే అమ్మ కరుణ అనే మేఘము ( మన కష్టములనే) సముద్రజలమట్టమును తగ్గించివేసినది.ఆవిరిగా మారి ఆకాసములో నీలిమేఘముగా కొత్తరూపును సంతరించుకున్నది తల్లి రూపసారూప్యముతో ధన్యమైనది.తల్లి శూన్యమధ్య/సూక్ష్మ మధ్య.సన్నని నడుము కలది.తల్లి నడుమునకు ప్రతీకగా ఆ నీలిమేఘము మెరుపుతీగెలతో ప్రకాశించుచున్నది.అందెల...

   తిరువెంబావాయ్-14  *************  కాదార్ కుడైయాడ పైపూంకలానాడ  కోదై కురళాడ వండిన్ కుళామాడ  సీద పునలాడి చిట్రం బలం పాడి  వేద పొరుల్పాడి అప్పొరుళ మాపాడి  శోది తిరం పాడి శూల్కొండ్రై తార్పాడి  ఆది తిరంపాడి అందం ఆమా పాడి  పేదిత్తు నమ్మై వళతెడుత్త పెయ్వలైదన్  పాదతిరం పాడి పాడేలొ రెంబావాయ్  వైద్యనాథ తాయియే పోట్రి  *************************  తిరు మాణిక్యవాచగర్ ఈ పాశురములో స్వామి దయాంతరంగమును తనను శర్ణుకోరిన వారికి సాక్షాత్తు తల్లిగా మారి ఏవిధముగా ప్రసవము చేసాడో చెప్పకనే చెప్పుచున్నాడు.  స్వామి వేదమయుడు.తేజోవంతుడు.ఒకటేమిటి అన్నియును తానైన స్వామిని తాయిని చన్నీటి జలములో మునిగి పునీతులమై మన కర్ణాభరణములు-ఇతర అభరనములు కదులు కుండగా-ఆ ఆభరములు సామాన్యమైనవికావు.సద్గుణరాశులు-సవినయ సమర్పితములు.సద్గుణభూషితులైన పడుచులు సవినయముగా స్వామిని కీర్తించుచున్నారు.దానికి తోడుగా వారు కేశములలో ముడుచుకున్న పూవులును స్వామిని కీర్తించుచున్నవట.పంచేంద్రియ సన్స్కారములే వారు ముడుచుకున్న పూవులు.అవి పరవశించి స్వామిని పరిపరివిధములుగా కీర్తించుచున్నవి ప్...

      తిరువెంబావాయ్-13  *****************  పైంగుమళై కార్మలరార్ శెంగమల పైంపోదాల్  అంగం కురు గినత్తార్ పిన్నుం అరవత్తార్  తంగళ్ మనంకళవు వార్వందు సార్దనినాల్  ఎంగళ్ పిరాట్టియుం ఎంకోన్రుం పోర్నిశెయింగ  పొంగుమడువీర్ పుగప్పాందు పాయిందు  శంగం శిలంబ శిలంబు కలందార్ప  కొంగకళ్ పొంగ కుడైయుం పునల్పొంగాన్  పంగయుంపూం పునల్పాయిందాలే రెంబావాయ్.  అర్థనారీశ్వమే పోట్రి  ************************  మాణిక్యవాచగర్ అవర్గళ్ మనకు బాలికలు స్నానముచేయుటకు వెళ్ళిన మడుగు/కొలను గురించి ఈ పాశురములో అద్భుతముగా/మహిమోపేతముగా ఉన్నదని వివరించుచున్నారు.  ఆ కొలను ఎలా ఉన్నదంటే,  పైంగుమళై-అతి సుకుమారమైన/మృదువైన,  కార్-నల్లని వర్ణముగల,  మలరార్-పువ్వులతో/నల్లని కలువతో నిండి యున్నది.  అంతే కాదు వాటితో పాటుగా,  శెం-ఎర్రని,అందమైన.చెన్నుగా నున్న,  కమల్-కమలముతో నిండి యున్నది.  ఆ కమలములు -నల్ల కలువలు చూచుటకు స్వామి సేవకు అలంకరింపబడుటకు కట్టిన మాలవలె తోచుచున్నది.  ఆ కొలనులో నీరు ఎలా సాగుతున్నదంటే,  స్వామికి ఎంతో ప్ర...

  తిరువెంబావాయ్-12  *****************  ఆర్తా పిరవి తుయర్కెడ నామార్తాడుం  తీర్థన్ నట్రిల్లై చిట్రంబలతె తీయుదుం  కూత్తం ఇవ్వానుం కువలయముం ఎల్లోముం  కాత్తు పదైత్తుం కరందుం విళయాడి  వార్తయుం పేశి వలై శిలంబ వార్కలైగళ్  ఆర్పరవం శెయ్య అణికుణల్ మేల్ వండార్ప  పూత్తికణుం పొయిగై కుడై దుడైయాన్ పోర్పాదం  ఏత్తి ఇరుంచులైనీరాడేలో రెంబావాయ్.   అయ్యా! సృష్టి-స్థితి-లయ క్రీడాయ పోట్రి   **********************************  ఈ పాశురములో తిరుజ్ఞానసంభదార్ మనకు స్వామి మనకు అనుగ్రహించిన "పొయిగై" ను సరస్సును మనకు అందిస్తు-అనుగ్రహిస్తున్నారు.ఆ అనుగ్రహ సరస్సు తెల్లని జలముతో సత్వగుణ ప్రకాశముతో   తేజరిల్లుతుంటుంది.మనము ఉన్ పొయిగై పుక్కు-ఆ అద్భుత-అనుగ్రహ సరస్సులోనికి ప్రవేశించి,వెణ్ణీర్ ఆడై స్నానము చేసామంటే-మన జన్మజ్ఞమల సంతాపములు సమసిపోతాయి.  చెలి! నీకు ఈ విషయము తెలియనిది కాదు.మన స్వామి తిల్లై లో ఎడమచేతిలో అగ్నిని అలంకారముగా ధరించి,ధాచి,నాట్యమాడుతుంతాడు.   అదేకదు.స్వామి సృష్టి-స్థితి-లయ క్రీడాసక్తుడని మన కరకంకణములు మనతో ముచ్చటిస్తుంటే,...

  తిరువెంబావాయ్-10  *****************  పాదాళం ఏళినుంకేళ్ శొర్కళియు పాదమలర్  పోదార్ పునైముడియం ఎల్లా పొరుల్ ముడివే  పేదై ఒరుప్పాల్ తిరుమేని ఒన్రల్లన్  వేదముదల్ విణ్ణోరం మణ్ణుం తుదితాళం  ఓద ఉళవ ఒరుతోళన్ తొండరుళున్  కోదిల్ కులత్తరంతన్ కోయిర్ పిణ్పిళ్ళైగళ్  ఏదవన్ ఊర్ ఏదవన్ పేర్ ఉట్రార్ అయళార్  ఏదవనై పాడుం పరిశేలో రెంబావాయ్.  విశ్వరూపాయ పోట్రి  ***************  ఈ పాశురములో తిరుమాణిక్యవాచగర్ స్వామి సర్వతర్యామితత్త్వమును నిర్గుణ్ నిరాకార నిరంజనత్వమును ప్రస్తుతిస్తూనే మనలను అనుగ్రహించుటకు మనకై సుందరేశునిగా మన దగ్గరకు వచ్చినాడు.  ఏదవన్ ఊర్?  సర్వాంతర్యామి నీది ఏవూరు అని అడుగలేము   ఏదవన్ పేర్?  నీ పేరిమిటి? అని కూడ అడుగలేము.    ఎందుకంటే స్వామి ఒక్కక్క క్షేత్రములో ఒక్కొక్క పేరుతో వారణాసిలో విశ్వేశ్వరునిగా,శ్రీశైలములో మల్లికార్జునిగా,చిదంబరములో నటరాజుగా కీర్తింపబడుచున్నాడు.మనలను అనుగ్రహించుటకు నానా నామములతో,నానా రూపములతో నానా ప్రదేశములలో మనకు అనుకూలముగా సేవించి అనుభవించుటకు ఆవిర్భవించుచున్నాడు. ...

   తిరువెంబావాయ్-09  ************  మున్నై పరం పొరుక్కుం మున్నై పరం పొరుళై  పిన్నై పుదుమైక్కుం పేత్తుం ఎప్పెట్రియెనె  ఉన్నై పిరారాదా పెట్రవుం శీరడియో  ఉన్నడియార్ తాళ్పణివోం ఆంగవర్కెపంగవో  అణ్ణవరె ఎణ్కణ్వర్ ఆవార్ అవర ఉగందు  శోన్న పరిశె తొళుంబాయ్ పన్నె శెయివోం  ఇన్న వగయే యమకింకోణ్ నల్గుదియేల్  ఎన్న కురయుం ఇలో ఎలోరెంబావాయ్ భాగవత సేవా ప్రీత్యాయా పోట్రి **************************  తిరు మాణిక్యవాచగర్ ఈ పాశురములో భగవంతునికి-భాగవతునికి సారూప్యతను వివరిస్తున్నారు కనుకనే పడుచులు నీవు సనాతనమునకే సనాతనుడవు"మున్నై పరం పొరుక్కు" అంతేకాదు ఈ మాయా జగతిలో దానికి అనుగుణముగా ప్రకటింపబడుతు అనుగ్రహించువాడవు.మేము నీ బానిసలము.  నీ అనుగ్రహము మాకు నీకు నీ భక్తులకు మధ్య అభేదమును అర్థముచేసుకొనునట్లు చేస్తే,మేము సంతోషముతో నీ భక్తులపాదములను వినయముతో నమస్కరిస్తాము.వారితో సఖ్యముగా ఉంటాము.వారి ఆజ్ఞను శిరసావహిస్తాము.మాకు ఐహిక భ్రాంతిని తొలగించి నీ సేవాభాగ్యమును అనుగ్రహించుము అను అర్థించుచున్నారు.  అంబే శివ దివ్య తిరువడిళే శరణం.

  ముప్పదవ పాశురం   **************  వంగక్కడల్ కడైంద మాధవనై కేశవనై  తింగళ్ తిరుముగత్తు చ్చేయిళైయార్ శెన్రు ఇరెంజి  అంగు అప్పరై కొండ అత్తై అణిపుదువై  ప్పైంగమలత్తణ్ తెరియల్ పట్టర్ పిరాందై  శంగత్తమిళ్మాలై ముప్పదుం తప్పామే  ఇంగుం ఇప్పరిశు ఉరైపార్ ఈరిరండుమాల్  శెంగణ్ తిరుముగుత్తు చ్చెల్వత్తిరుమాలాల్  ఎంగుం తిరువరుళ్ పెత్తు ఇంబరువర్ ఎంబావై. ఓం నమో నారాయణాయ **********************- అనుగ్రహముగ నామది శ్రీరంగముగా మారినది నిత్యకళ్యాణమైన గోదా కళ్యాణము చూడాలని కోరుతోంది. శ్రీవిల్లిపుత్తూరుకు విచ్చేసి శ్రీవిష్ణుచిత్తీయుని అర్థించిన వారైన అఖిలాండకోటి దేవతలు ఆ అర్చకస్వాములలో ముముక్షువులు గోపికలకు ముక్తిని ప్రసాదించినదైన ముద్దుగుమ్మ కూర్చున్న ఆ ముక్తపురుషులు ముత్యాలైన పల్లకిలో పూలమాలలతో స్వామికి పూలంగిసేవలందిచినదైన పూబోడికై స్వామి ఎదురుచూచు ఆ శ్రీరంగ పట్టణములో అఖిలాండ బ్రహ్మాండనాయకుని అంగరంగ వైభవమైన అమ్మతో జరుగుచున్న ఆ తిరు పాణి గ్రహణములో వారి చెంతనున్న వారమమ్మ తరియించగ మనము వైభవోపేతమమ్మ వారిరువురి అనుగ్రహము. పరమ భాగవతోత్తముడైన శ్రీవిష్ణుచిత్తుని వలన భగవతత్...

  ఇరువది తొమ్మిదవ పాశురం ********************** శిట్రం శిరుకాలే వందున్నై చ్చేవిత్తున్ పొట్రామరై అడియే పోట్రుం పొరుళ్ కేళాయ్ పెట్రం మెత్తుణ్ణం కులత్తిల్ పిరందు నీ కుట్రేవల్ ఎంగళై కొళ్ళామల్ పోగాదు ఇట్రైపరై కొళ్వాన్ అన్రుగాణ్ గోవిందా ఎట్రెక్కుం, ఏళేళు పిరవిక్కుం ఉందన్నోడు ఉట్రోమేయావోం; ఉనక్కేనాం,అత్చెయం వో మట్రినం కామంగళ్ మాట్రేలో రెంబావాయ్.. " గంధము పుయ్యరుగ-పన్నీరు గంధము పుయ్యరుగ అందమైన యదునందనుపై-కుందరదనలిరవొందగ పరిమళ గంధము పుయ్యరుగ తిలకమ్ము దిద్దరుగ-కస్తురి తిలకము దిద్దరుగ కలకలమను ముఖకళగని సొక్కము పలుకుల నమృతము చిలికెడి స్వామికి కస్తురి తిలకము దిద్దరుగ చేలము గట్టరుగ-బంగారు చేలము గట్టరుగ మాలిమితో గోపాల బాలురతో నాలను మేపిన విశాల నయననుకి బంగారు చేలము కట్టరుగా హారతులెత్తరుగా -ముత్యాల హారతులెత్తరుగా నారీమణులను వారము యౌవన వారక యొసగెడు వారిజాక్షునకు ముత్యాల హారతులివ్వరుగా పూజలు సేయరుగా-మనసార పూజలు సేయరుగా జాజులు మరి విరజాజులు దవనము రాజిత త్యాగరాజ వినుతినికి పూజలు సేయరుగ-మనసార పూజలు సేయరుగా అంటు, స్వామిని సమీపించారు గోపికలు సేవించుటకై ఈ శాత్తు...

ఇరువది తొమ్మిదవ పాశురం    **********************  శిట్రం శిరుకాలే వందున్నై చ్చేవిత్తున్  పొట్రామరై అడియే పోట్రుం పొరుళ్ కేళాయ్  పెట్రం  మెత్తుణ్ణం కులత్తిల్ పిరందు నీ  కుట్రేవల్ ఎంగళై కొళ్ళామల్ పోగాదు  ఇట్రైపరై కొళ్వాన్ అన్రుగాణ్ గోవిందా  ఎట్రెక్కుం, ఏళేళు పిరవిక్కుం ఉందన్నోడు  ఉట్రోమేయావోం; ఉనక్కేనాం,అత్చెయం వో  మట్రినం కామంగళ్ మాట్రేలో రెంబావాయ్..    " గంధము పుయ్యరుగ-పన్నీరు గంధము పుయ్యరుగ    అందమైన యదునందనుపై-కుందరదనలిరవొందగ     పరిమళ గంధము పుయ్యరుగ   తిలకమ్ము దిద్దరుగ-కస్తురి తిలకము దిద్దరుగ   కలకలమను ముఖకళగని సొక్కము   పలుకుల నమృతము చిలికెడి స్వామికి    కస్తురి తిలకము దిద్దరుగ  చేలము గట్టరుగ-బంగారు చేలము గట్టరుగ  మాలిమితో గోపాల బాలురతో  నాలను మేపిన విశాల నయననుకి   బంగారు చేలము కట్తరుగా  హారతులెత్తరుగా -ముత్యాల హారతులెత్తరుగా  నారీమణులను వారము యౌవన  వారక యొసగెడు వారిజాక్షునకు   ముత్యాల హారతులివ్వరుగా పూజలు సేయరుగా-మనసార పూజలు సేయరుగా ...

  ఇరువది ఎనిమిదవ పాశురం   ********************* కరవైగళ్ పిన్శెన్రు కానం శేరిందు ఉణ్ణోం అరివొన్రుం ఇల్లాద అయ్ కులత్తు ఉందన్నై ప్పిరవి పిరందననై పుణ్ణియం నుం ఉడైయోం కురైవొన్రుం ఇల్లాద గోవిందా! ఉందన్నోడు  ఉరవేల్ నమక్కు ఇంగు ఒళిక్క ఒళియదు!! అరియాద ప్పిళ్ళైగళోం! అంబినాల్ ఉందన్నై చ్చిరుపేర్ అళైత్తనవుం శీరి అరుళాదే ఇరైవా! నీ తారాయ్ పరై ఏలోరెంబావాయ్.  ఎంతటి ధన్యులో గదా వారు.  ****************************  కన్నని చూచునొక్కతె-కనుసన్నల దాచునొక్కతె  బింకముపోవు నొక్కతె-బిగి కౌగిట దాచునొక్కతె  జలమును చల్లు నొక్కతె-జలజంబును తురుమగ కోరునొక్కతె  దరహాసము చేయుచు దాగునొక్కతె-దరిచేరగ పిలుచు నొక్కతె  పరిహాసముచేయుచు నొక్కతె-పర్యంకమున పరుండబెట్టొకతె  తనవాడే-తనవాడే -తనావాడేననుచును తాదాత్మ్యము తోడుగ  పరవశులైన పడతులతో -పలు-పలు లీలల ప్రకటనములతో  యదుకులభూషణుని పొదివిన యమునాతటి ఎంతటి        భాగ్యశాలియో  రసరమ్యతనొంది తరించెను రమణీరమణుల రాసలీలలన్.  అవ్యాజకరుణా సాగరాయనమః  ****************************  ఈ పశురములో గోదమ...