CHAKRESVARI-PARICHAYAMU

 

 " కదంబ వనవాసినీం కనకవల్లకీ ధరిణీం

   మహార్ణమణిహారిణీం ముఖసముల్లస్ద్వారుణీం

   దయా విభవకారిణీం విశదరోచనాచారిణీం

   త్రిలోచచన కుటుంబుణీం త్రిపురసుందరీం ఆశ్రయే."

   శ్రీచక్రములో బిందురూపముగా ఏకాత్మకమైనపరమాత్మ,సృష్టిచేయ సంకల్పించి కామేశుడై,

 మహత్తు-అహంకారము

 శివశక్తులు

 స్థావర-జంగమము

 ప్రకృతి-పురుషులు గా

  ప్రకటింపబడుతూ,

  పంచకృత్యాసక్తులై,

 పురోభవ గా శ్లాఘింపబడు పరమేశ్వరి,

మూడు అవస్థలను-జాగ్రత్-నిద్రా-సుషుప్తులను

మూడు కాలములను-భూత-వర్తమాన-భవిష్యత్తులను

మూడుకూటములను-వాగ్భవ-మధ్య-శక్తి

మూడు కార్యములను-సృష్టి-స్థితి-సంహారములను

మూడు గుణములను-సత్వ-రజో-తమో గుణములను విస్తరించి తాను పర్యవేక్షించుచున్నది.

 ఆ పరాశక్తియే ఒక ఆనందమయ దివ్యరూపమును సంతరించుకున్నది కనుక"త్రిపురసుందరి"గా,సర్వాంగసుందరిగా సంకీర్తింపబదుతుంది.

  సర్వాంగసుందరి నవావరనములలో తన వంటి రూపురేఖా లావణ్యములు కలిగిన త్రిపురలను విస్తరింపచేసి నవమావరనములో తాను మహాత్రిపురసుందరిగా పూజింపబడుతున్నది.

 త్రిపురాను ఉపసర్గనుపొందిన,

 1.త్రిపుర

 2.త్రిపుర+ఈశి

 3.త్రిపుర+సుందరి

 4.త్రిపుర+వాసిని

 5.త్రిపురా+శ్రీ

 6.త్రిపుర+మాలిని

 7.త్రిపుర+సిద్ధే

 8.త్రిపుర+అంబే

      9.మహా త్రిపుర సుందరిగా,

   చక్రేశ్వరులై సాధకుని సహాయపడుతుంటారు.ఆవరననుండి నిష్క్రమించునపుడు చక్రేశ్వరికి నమస్కారముచేసి,మరొక ఆవరనము లోనికి ప్రవేశించుట సంప్రదాయము.

  భూపురమునందు మూడు పురముల ప్రసక్తి వచ్చింది.

  సులభమైన భాషలోసూటిగా చెప్పలంటే "ఆత్మ అనే సుందర చైతన్యము"స్థూల-సూక్ష్మ-కారన సరీరములను మూడింటిని కప్పుకుని యున్నది.

  ఆత్మచైతన్యమే త్రిపుర సుందరి.ఆ చైతన్యము పరిపాలించువేళ త్రిపురేశి,సుందరముగా మలచువేళ త్రిపురసుందరి,అంతర్వాసినియైనవేళ త్రిపురవాసిని,సౌభాగ్యననుగ్రహించువేళ త్రిపురాశ్రీ,సర్వ వ్యాపకమైనవేళ త్రిపురమాలిని,వ్యక్తీకరింపబడుచున్నవేళ త్రిపురసిద్ధే,జగన్మాత కనుక త్రిపురాంబే,

 అమ్మలకన్న అమ్మకనుక "మహాత్రిపురసుందరి"గా

 భావించి,దర్శించి ధన్యులగువారెందరో.

    శ్రీ  మాత్రే నమః