ఓనమాలు (Onamaalu)

    తనోతు నః శివః శివం-17     *******************  " వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే    జగతః పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ"      మహాదేవుని కరుణను మరింత స్పష్టము చేస్తూ నీలపంకజకాంతులు  ముచ్చతగొలుపుతున్నాయి తమ చల్లదనముతో.అంటే స్వామి గళమున నల్లగా అమరియున్నది కాలకూట విషమనుకున్న రావణుడు ఇప్పుడు ఆ నల్లతనమును చల్లదనమునందించుచున్న నల్లకలువల మాలగా దర్శించగలుగుతున్నాడు.  " ఇప్పటి దాకా నీ-నా సంబంధము    ఎప్పటిదో చెప్పలేనుగానీ"      ఓ పరమేశ్వరా! నీ కరుణను  " కప్పిన అజ్ఞానంబున కాంచలేనిదిది(ఈ ఉపాధి)    ఇప్పటికైనను ఎరుకను ఈయరాద ఏమి?"      అని అడిగిన రావణుని భాగ్యమే భాగ్యము.   స్వామి అనుగ్రహము నిత్యానిత్య వివేకమును కలిగిస్తున్నది విశ్వదర్శనమును చేయిస్తున్నది ఒక నాటక రంగస్థలమై.  1. ఆ జీవితనాటక రంగస్థలము నందు ప్రారంభముగా వచ్చాడు . స్మరుడు(మన్మథుడు).తన పంచబాణ ప్రయోగముతో ప్రపంచమనే వేదికను సృష్టించాడు.వసంత ఋతువు మామిడి చిగుల్లతో-కోకిలారవములతో,పచ్చదనముతో పరవశింపచేస్తున్నది ప్...

      తనోతు నః శివః శివం-17     ******************  ' వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే    జగతః పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరం"     మహాదేవ! తం భజేహం.   స్వామి,  " ఇప్పటిదా సామీ నీ-నా సంబంధము    ఎప్పటిదో చెప్పలేను గానీ    కప్పిన అజ్ఞానంబున కాంచలేనిదిది    ఇప్పటికైనను ఎరుకను ఈయరాద ఏమి?"  స్వామి నీకథరము నవీనమేఘమండలిగా భావించిన నాపై అనుగ్రహ వర్షము కురిపించినది.ఆ నల్లదనము కాలకూట విషమునదని కొందరి అభిప్రాయము.భగభగమని మండుతూ సకలమును దహించివేస్తుందట.నీ మూడో కన్నుతో పాటుగా,నీ కంఠమున నల్లగా నున్న గరళము సైతము     నడుమ వచ్చి వంచించిన నానా లౌల్యములను ఖండించుటకు మాత్రమే అనుమతినిస్తున్నావా ఓకృపాసింధు!  శివుని కరుణ అర్థముకానిదైనప్పటికిని అద్భుతమైనది కనుకనే అప్పుడే వికసిస్తున్న నల్లకలువల మాలయై చల్లదనమును వెదజల్లుతున్నది సర్వేశ్వరా.సదా భజామి.

     తనొతు నః శివః శివం-16     *****************  "వాగర్థా వివ సంపృక్తౌ వాగర్థా ప్రతిపత్తయే   జగతః పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ"     స్వామి అగ్నితత్త్వమును మనందరిచే దర్శింపచేసిన రావణుడు ప్రస్తుత శ్లోకములో స్వామి జలతత్త్వమును సంకీర్తించుతతో పాటుగా స్వామి అగ్నిసోమాత్మకమును హర్షాతిరేకముతో అందిపుచ్చుకుంటున్నాడు.    చరణము    *******  "   " నవీన మేఘమండలి నిరుద్ధ దుర్ధర స్ఫురత్    "కుహు నిశీధినీ" తమః ప్రబంధ బంధుశేఖరః    నిలింప నిర్ఝరీధరః తనోతు కృత్తి సింధురః    కళానిధాన బంధురః శ్రియం జగత్ దురంధరః"    మహాదేవుని మహిమలను మరింత భక్తితో సంకీర్తిస్తున్నాడు రావణ బ్రహ్మ.  స్వామి తనోతు శ్రియం-స్వామి క్షేమములను విస్తరింపచేయును గాక.  స్వామి తనోతు శ్రియం జగత్-జగములన్నింటి యందు స్వామి క్షేమములను విస్తరింపచేయును గాక.       పరమేవ్శ్వరుడు రెండు తమోగుణ సంకేతములచే తనను తాను బంధించుకొని యున్నాడు.(అలంకారములుగా )    1.స్థిరరేఖను సైతము కనబడనీయని కొత్తగా ప్రక...

                   తనోతు నః శివః శివం-15   ****************  " వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే    జగతః పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ"   మహాదేవా!  " నీ దయామయ దృష్టి దురితమ్ములార    వరసుధాదృష్టి నా వాంఛలీడేరా    ...   నియమాన నీ దివ్య నామసంస్మరణా   యేమరక చేయుదును భవతాపహరణా"(శ్రీ సముద్రాల రాఘవాచార్య)   పంచకృత్యములను చేయుచున్న మహాదేవుడు పరమదయాళువు..తన జటాజూట దర్శనమును మనందరికి అనుగ్రహించిన స్వామి తన కంథర దర్శనమును అనుగ్రహించబోతున్నాడు.    స్వామి నీలకంథరుడు కనుకనే  నీలకంథరా దేవా-దీనబాంధవా రారా    నన్ను కావరా అని ఆహ్వానించగలిగాడు రావణుడు.      స్వామి కంథసీమ అప్పుడే వర్షించుటకు సిద్ధముగా నున్న నల్లని మేఘముల సమూహము వలెనున్నదట.    ఆ నల్లదనము కుహు నిశీధిని తలపిస్తున్నదట.   చాంద్రమానము ప్రకారము కృష్ణపక్షములోని పదిహేనవ రోజు అమావాస్య తిథి.   న-మా తిథి చంద్రుడు కనుపించనిరోజు అమావాస్య అని ఒక సిద్ధాంతము.   చంద్రుడు-...

      తనోతు నః శివః శివం-14    ********************  " వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే    జగతః పితరం వందే పారవతీ పరమేశ్వరౌ"    అత్యద్భుతమైనది ప్రస్తుత చరణము.స్తోత్రకర్త సృష్టి-స్థితి-సంహార-తిరోధాన-అనుగ్రహమను పంచకృత్యములను గౌరీప్రియునిగా నిర్వహిస్తున్న తాండవము.కీర్తిస్తున్నాడు.  " చర్మాంబరాయ శవభస్మ విలేపనాయ    భాలేక్షణాయ మణికుండల మండితాయ    మంజీరపాద యుగళాయ జటాధరాయ    "దారిద్ర్య దుఃఖ దహనాయ" నమశ్శివాయ.     చరణము     ********  కరాళభాళ పట్టికా ధగద్ధగ ద్ధగ జ్వల  ధనంజయ హుతీకృత ప్రంచండ  పంచసాయకే  ధరాధరేంద్ర "నందినీ" కుచాగ్రచిత్ర పత్రక  ప్రకల్పనైక శిల్పిని "త్రిలోచనే" రతిర్మమ.     1  స్వామి  సూర్యచంద్రులుగా ప్రకాశిస్తున్న  జగదంబ  కుచాగ్రములపై ఆహారములను-ఔషధములను సృష్టిస్తున్నాడు చిత్ర పత్రకమను పేరుతో   2. ఆ రచనమునకు కారణం స్థితి కార్యము.   3.సృష్టి స్థితులలకు అడ్దముగా నిలిచిన అజ్ఞానమును/అహంకారమును (మన్మథ బాణములను )...

. తనోతు నః శివః శివం-13 ****************** " వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే జగతః పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ." మహాదేవుడు మన్మథ పంచబాణములను దహించివేసి వాని సౌశీల్య సౌందర్యమును అలంకారముగా మలచుకుని,తన విశాలఫాలభాగనందు అలంకరించుకుని "కామేశ్వరుడై" కన్నులపండుగ చేస్తున్నాడు. స్వామి లలాటము యజ్ఞవేదికగా ప్రజ్వలిస్తున్నదికదా.దానిని కొనసాగిస్తూ (చమకము) ఋత్విక్కులు , ఇధ్మశ్చమే-బర్హిశ్చమే-వేదిశ్చమే-ధిష్టియాశ్చమే- అంటూ యజ్ఞ నిర్వహణకై మా అందరికి సమిధలు-దర్భలు-ద్రోణకలశములు-సుక్కులు-స్రవములు మొదలగునవి సంవృద్ధిగా అందీయమని అర్థిస్తున్నారు. మరొకవైపు పామరజనులు పయశ్చమే-రసశ్చమే-ఘృతంచమే-మధుచమే అంటూ అభిషేకమునకు కావలిసిన పాలు-పండ్లరసములు-నేయి-తేనె మొదలగు వాటిని అర్థిస్తున్నారు. మరికొందరు తిలాశ్చమే-ముద్గాశ్చమే-గోధూమాశ్చమే అంటుండగా మరికొందరు కృష్ట పచ్యంచమే-అకృష్టపచ్యంచమే దున్నినదైనా లేక దున్ననిదైనా సరే భూమిని అడుగుతున్నారు. కొందరు పశువులను-,మరి కొందరు సంతతిని అభ్యర్థిస్తున్నారు. స్వామి తాను నేరుగా ప్రసాదించుట రివాజు కాదుకనుక శక్తివ...

. తనోతు నః శివః శివం-13 ****************** " వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే జగతః పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ." మహాదేవుడు మన్మథ పంచబాణములను దహించివేసి వాని సౌశీల్య సౌందర్యమును అలంకారముగా మలచుకుని,తన విశాలఫాలభాగనందు అలంకరించుకుని "కామేశ్వరుడై" కన్నులపండుగ చేస్తున్నాడు. స్వామి లలాటము యజ్ఞవేదికగా ప్రజ్వలిస్తున్నదికదా.దానిని కొనసాగిస్తూ (చమకము) ర్త్విక్కులు,స్వామిని, ఇధ్మశ్చమే-బర్హిశ్చమే-వేదిశ్చమే-ధిష్టియాశ్చమే- అంటూ యజ్ఞ నిర్వణకై మా అందరికి సమిధలు-దర్భలు-ద్రోణకలశములు-సుక్కులు-స్రవములు మొదలగునవి సంవృద్ధిగా అందీయమని అర్థిస్తున్నారు. మరొకవైపు పామరజనులు పయశ్చమే-రసశ్చమే-ఘృతంచమే-మధుచమే అంటూ అభిషేకమునకు కావలిసిన పాలు-పండ్లరసములు-నేయి-తేనె మొదలగు వాటిని అర్థిస్తున్నారు. మరికొందరు తిలాశ్చమే-ముద్గాశ్చమే-గోధూమాశ్చమే అంటుండగా మరికొందరు కృష్ట పచ్యంచమే-అకృష్టపచ్యంచమే దున్నినదైనా లేక దున్ననిదైనా సరే భూమిని అడుగుతున్నారు. కొందరు పశువులను-మరికొందరు ,మరి కొందరు సంతతిని అభ్యర్థిస్తున్నారు. స్వామి తాను నేరుగా ప్రసాదించలేనని శక...

    తనోతు నః శివః శివం-12   *****************   "  వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే      జగతః పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ"    'సర్వంబు తానుగా శర్వుడాడెను నేడు     నృత్యంకర! ప్రమథ గణ కింకర"   నః-మా అందరికి   మహా కపాలి-విశ్వనకు శీర్షము వంటి (సహస్రశీర్షా పురుషః)   అస్తు సంపదే-సంపదలను అనుగ్రహించును గాక.         ప్రస్తుత స్తోత్రములో  స్వామి మన్మథుని భక్షించి వెన్నెలల ద్వారా జగములను రక్షించుచున్నాడట.అంటే ధర్మ సంస్థాపనమును తన తాందవము ద్వారా/నిలింప తాందవము ద్వారా అమలుచేస్తున్నాడట.   పాహి పరమేశ్వరా-పాహిజగదీశ్వరా  ఇన్నిలోకములన్ని ఒకటియై (నీ) కన్ను చూపించు  " ఓ ఆది భిక్షు! ఓ జగత్చక్షు"   చరణము   ******  " లలాట చత్వర జ్వలద్ధనంజయ స్ఫులింగ భా    నిపీత పంచసాయకాం నమన్నిలింప నాయకం    సుధామయూఖ లేఖయా విరాజమాన శేఖరం    మహాకపాలి సంపదే శిరోజటాలమస్తు నః."       1.లలాట చత్వర జ్వలత్ ధనంజయ స్ఫులింగ భా        ...

     తనోతు నః శివః శివం-11    *******************  "వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే   జగతః పితరం  వండే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ"    " కనిన జనని కన్న ఘనదయ దాయక      ఇదియ అనుగ్రహము అరుణాచల " అంటున్నాడు రావణుడు.(ఇది నా ఊహ)    తన తల్లి నిత్యశివపూజ-సైకత లింగము సముద్ర తరంగములచే రూపు మారుట-తల్లి ఆవేదనము-ఆత్మలింగమును అభ్యర్థించుటకై తన కైలాస ప్రయాణము-స్వామి దర్శనమునకు అనుమతించని నందీశ్వరునిపై/స్వామిపై ఆగ్రహం కైలాసమును కదిలించబోయి   తన అహంకారము అన్నీ అదృశ్యమైనవి.   స్వామి తాండవమును తన్మయుడై చూడగలుగు దర్శనశక్తి లభించినది.   "అళగు సుందరముల వలె చేరి నేను    నీవు ఉందము అభిన్నమై అరుణాచలా" అంటున్నాడు.   అవ్యాజకరుణ తథాస్తు అన్నదా అన్నట్లుగా,     "ఓం జాతవేదసే సునవా మసోమ" అంటూ దుర్గా సూక్తము      శ్రవణానందమును కలిగిస్తున్నది.     మరొక పక్కన  " తాం ఆవహజాతవేదో లక్ష్మీం అనపగామినీం" అంటూ శ్రీసూక్తము శృతి శుభగముగా వినిపిస్తున్నది.   " త్రయంబకం యజామహే సుగంధిం...

      తనోతు నః  శివః  శివం-10     ********************  "  వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తియే     జగతః  పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ".     పరమేశ్వరుడు తన తాండవములో విస్తరిస్తున్న జటలను పిల్లనాగులతో బంధించుకుంటు మనందరికి సంపదలను వర్షిస్తూఅడట.మొదటి చరణ్ అములో శుభములను వర్షిస్తున్న స్వామి శుభములతో పాటుగా సంపదలను వర్షిస్తున్నాడట ప్రస్తుత తాండవములో.సిరి-సంపదలను అనుగ్రహిస్తాడన్న మాట.ధన-ధాన్యాలు అంటుంటాము  అదేకదా.మనపైననే మాత్రమే కాదు మన తదుపరి తరములవారిపై కూడ అనవతర అనుగ్రహవర్షము.    ధన్యోస్మి మహాదేవా.    "సహస్రలోచన ప్రభ్యుత్యశేష లేఖ శేఖర   ప్రసూన ధూళి ధోరణి విధూసరాంఘ్రి పీఠభూః   భుజంగరాజ మాలయ నిబద్ధ జాటజూటక   శ్రియై చిరాయ జాయతాం చకోర బంధుశేఖరః."       "శుభమంగళం-నిత్య జయమంగళం"        అజాయమాన-బహుధా విజాయతే'           పుట్టుక లేని పరమాత్మ ఎన్నో అద్భుతములను సృష్టిస్తున్నాడు.     స్వామి సంపదలతో కూడిన మంగళములను జ...

          తనోతు నః శివః శివం-09      *******************  " వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తియే    జగతః పితరం  వందే పార్వతీపరమేశ్వరౌ."     పరమాత్మ తనతాండవమును మరింత ప్రకాశవంతమే కాక పరిమళభరితము గావింపనున్నాడనుటకు సంకేతముగా ప్రసూనమాలలు-ప్రసూనమాలాధారణముచేసిన  అశేషదేవతా పాదనమస్కారములు-అదేఅదనుగా వారి ప్రసూనములలోని పుప్పొడి స్వామి పాదపీఠమునకు అభిషేకమై-అలంకారమై-ఆత్మార్పణమై ఆనందించబోవుచున్నదేమో అనిర్వచనీయముగా.      "పర చిదంబర నటం హృది భజ."              జగదంబ   " పంచమీ పంచభూతేశి పంచసంఖ్యోపచారిణి"      అమ్మ పంచభూతేశి.పంచభూతములకు ఈశ్వరి.పంచభూతములుగా ప్రకటితమైన పంచమి స్వామిని పంచసంఖ్యలతో పాదసేవనము చేయాలని తలచినది.  " దివ్"  అను ధాతువునకు ప్రకాశము/తేజము అని భావము.అమ్మ తన ప్రకాశమును కొన్ని ప్రత్యేక ఉపాధులలో నిక్షిప్తముచేసి "లేఖ/దేవత/దేవుడు" అంటూ పేరు పెట్టినది.వారికి తమ తండ్రిని చూపించి-సేవింపచేయాలనుకున్నది.పరిమళభరిత ప్రసూనముల మాలలను వారిచ...

      తనోతు న#హ్ శివః శివం-08     *******************   "  వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే      జగతః పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ."     స్వామి ప్రకాశమైతే అమ్మ వ్యాపినీ వివిధాకార /ఆ ప్రకాశమును సర్వత్రా వ్యాపింప చేసే విమర్శ.స్వామి స్థావరమైతే అమ్మ జంగమాత్మకము.స్వామి జంగమయైతే అమ్మ స్థావరముగా స్వామిలో ఒదిగి పోతున్నది.స్వామి తాందవిస్తున్నాడు.తల్లి స్థిరముగా తానుండి స్వామిని తాందవింపచేస్తున్నది.ఒకపరి అమ్మ అష్టమీచంద్ర విభ్రాజ.మరొకపరి స్వామి స్వామి భిభర్తు భూత భర్తరి.అర్థనారీశ్వర పరమార్థము అనిర్వచనీయము.  " జటా భుజంగ పింగళః స్పురత్పణా మణిప్రభా    కదంబ కుంకుమ ద్రవ ప్రలిప్త దిక్వధూముఖే    మదాంధ సింధుర స్పురత్వగుత్తరీయమేదురే    మనోవినోదమద్భుతం భిభర్త్ భూత భర్తరి."  1.స్వామి జటలలో భుజంగము పడగలమీది మణులు ఎరుపుతో కూడిన పసుపువర్ణమైన పింగల వర్ణముతో ప్రకాశించుచున్నవి.అవి మంగలకరమైన "పసుపుకుంకుమలా" అనిపిస్తున్నవి.స్వరూపమునుతో పాటుగా తమ స్వభావమును సైతము మార్చుకుని జగత్కళ్యాణమునకై,  2.కదంబ కుంకుమద్ర...

      తనోతు నః  శివః శివం-07   **********************   "వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే    జగతః పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ"     మూలపదార్థమును అన్వేషించే మనసు తిరిగి సాకారమును సాధనముగా చేసుకుందా      మనుకున్నట్లున్నది.           " ఈశుని మ్రోలా-హిమగిరి బాలా  కన్యతనము ధన్యమైన గాథను " వినిపిస్తూ-     కనిపించేటట్లు చేస్తున్నది ఈశ్వరానుగ్రహము.    స్వామి భూత భర్తరి-సకలజీవులను సంరక్షించేవాడు.జగత్కళ్యానమునకై పలుమార్లు     పార్వతిని పరిణయము చేసుకుంటాడు -పరిపాలనమును నిర్వహిస్తాడు.         అదేజరుగబోతున్నట్లున్నది  ఇప్పుడు.            మన్మథుని క్షమించి మంగళగౌరిని ను వివాహమాడిన మహాదేవుడు     మరొకసారి తన సృష్టి ప్రకటనమును విస్తృతము చేస్తున్నాడు.         అది ప్రపంచముగా భాసించుచున్న పార్వతీదేవికి-ప్రపంచవిస్తరనమును గావిస్తున్న     పరమేశ్వరునికి మనదృష్టిల...

    తనోవ నః శివః శివం-06    ****************   "వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే    జగతః  పితరం  వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ"    మహాద్భుతమైనది ప్రస్తుత చరణము  శివశక్త్యాత్మకతను మరింత ప్రస్పుటము చేస్తోంది  " ధరాధరేంద్ర నందిని విలాస బంధుబంధుర    స్పురత్ దిగంతసంతతి  ప్రమోద మాన మానసే    కృపాకటాక్ష ధోరణి నిరుద్ధ దుర్ధరాపది    క్వచిత్ దిగంబరే మనో వినోదమేతు వస్తుని."      సర్వమంగళా దేవి సమక్షములో మహాదేవుడు మహదానందముతో తాందవిస్తున్నాడు.  1.ధరేంద్ర నందనందిని విలాస బంధు బంధుర         లీలగా తనను తాను అలంకరించుకొనినది జగన్మాత.ఆలంకారములకు లక్ష్యము  మహాదేవుని ప్రమోద మానసునిచేయుటయే.     అవలీలగా తాండవిస్తున్నాడు త్రయంబకుడు.ఆ తాండవమునకు   లక్ష్యము మహాదేవిని ప్రమోద మానస చేయుటయే.   వారిరువురి పరస్పరావలోకన లక్ష్యము వారి సంతతిని ప్రమోదమానసులను చేయుటయే.      అమ్మది విలాసము-అయ్యది వినోదము.   అమ్మ నందిని-ఆనందప్రదాయిని.   అ...

        తనోతు నః శివః శివం-05   *****************    " వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే    జగతః పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ"      "శివగంగ శివమెత్తి పొంగగా       నెలవంక సిగపూవు నవ్వగా       హరిహరాత్మకమగుచు       అఖిలప్రపంచమ్ము          ఆనందమయముగా       భవతిమిరహంశుదా        విశాలాక్షికై నిటాలాక్షుడే          " నటకా వతంసుడై"       తకధిమితక యని           నటనం  ఆడెనే.(శ్రీ  వేటూరి)      తన తాందవముతో తత్త్వదర్శనమును అనుగ్రహిస్తున్నాడు మహాదేవుడు.   కిశోర చంద్రుడు ముసిముసిగా నవ్వుకొనుచున్నాడు తన ప్రతిరూపమునుచూస్తూ.రెండవ కిశోరచంద్రుడు తనకు అండగా వస్తున్నాడని.     ఆ ప్రదేశమంతా వేయి వెన్నెలలతో వెలిగిపోతున్నది.   ఆదిశంకరులు దర్శించి,అత్యంత మనోహరముగా కీర్తించినట్లుగా,  " శరజ్జ్యోత్స్నా శుద్ధాం శశియుత జటాజూట మకుటా...

      తనోతు నః శివః శివం-05   *****************    " వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే    జగతః పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ"      తన తాందవముతో తత్త్వదర్శనమును అనుగ్రహిస్తున్నాడు మహాదేవుడు.   కిశోర చంద్రుడు ముసిముసిగా నవ్వుకొనుచున్నాడు తన ప్రతిరూపమునుచూస్తూ.రెండవ కిశోరచంద్రుడు తనకు అండగా వస్తున్నాడని.     ఆ ప్రదేశమంతా వేయి వెన్నెలలతో వెలిగిపోతున్నది.   ఆదిశంకరులు దర్శించి,అత్యంత మనోహరముగా కీర్తించినట్లుగా,  " శరజ్జ్యోత్స్నా శుద్ధాం శశియుత జటాజూట మకుటాం" గా ప్రవేశించిది నాట్యవేదికకు ఆ ఆనందదాయిని నందిని అద్భుత సహచరియై ఆనందతాందవమునకై.     ఆ అద్భుత సౌందర్యరాశీని వీక్షించగలగటం స్తుతించగలగటము సామాన్యురాలినైనా నా తరమా?    అమ్మ అనుగ్రహము దానికి మార్గమును చూపించింది  త్వదీయం సౌందర్యం తుహినగిరి కన్యే కథమపి తులయితు.     తల్లీ నీ సౌందర్యమును వర్ణించుటకు బ్రహ్మాదులే సమర్థులు కామంటున్నప్పుడు నేనేంత? కాని నిన్ను దర్శించగల శక్తిగల  నేత్రము కేవలము సదాశివునిది మాత్రమే.కనుకనే ,ఏవిధము...

        తనోతు నః శివః శివం-04       *********************  "వాగర్థావివ సంపృక్తౌ  వాగర్థ ప్రతిపత్తయే   జగతః  పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ."                (మహాకవి కాళిదాసు)    మనలను తరింపచేయుటకు మహాదేవుడు మనోహరముగా తాండవమును ప్రారంభించాడు.తననుదుటి శోభలను మరింత శోభాయమానము చేస్తూ.     ఆ శోభలను తిలకించి పులకించిపోదాం. 1 జటా కటాహ సంభ్రమ భ్రమ న్నిలింప నిర్ఝరీ    ఎంతటి వాక్చమత్కారము.భ్రమ -సంభ్రమ అంటూ   భ్రమణము-తిరుగుతోందిట గంగమ్మ.కాని మామూలుగా తనకు నచ్చినట్లు కాదు.తాండవ ప్రారంభమునకు ముందు ప్రశాంతముగా ప్రవహించిన ఝరీ-నదీప్రవాహము/నిర్ఝరీ-జీవనదీప్రవాహము/నిలింప నిర్ఝరీ-దివ్యమైన జీవనదీ ప్రవాహమునకు,  సంభ్రమ-భయముతో కూడిన ఆశ్చర్యము కలిగినదట.    దానికి కారణము జటాటవి అనుకున్న స్వామి కేశపాశము "జటాకటాహము"గా తన రూపును సవరించుకున్నది.     ( నామిత్రులు ఇచ్చిన సలహామేరకు ఒక్కసారి గంగావతరణమును తలచుకుంటాను.) గంగమ్మ తానెటు పోవాలో తెలియక ఉన్నవేళ మహాదేవుడు తన జటలో...