ఓనమాలు (Onamaalu)

శుభం భూయాత్ ************** అరవై ఏళ్ళపిదప అరుదెంచుచున్నావా శుభస్వాగతమమ్మా ఓ శుభకృత్ వత్సరమా ఎందుకు అరవై ఏళ్ళయినది అంటారా ఎదురుచెప్పలేని నేను ఏమిచేయగలను? పన్నెండురాశులను చుట్టిరావడానికి ముప్పది సంవత్సరములు శని గ్రహము తీసుకుంది పన్నెండు సంవత్సరములు గురుగ్రహముతీసుకుంది. వాటిమధ్య క.సా.గు,అరవై సంవత్సరాలట. ఆ లెక్కల క్రమమే మా గమన ఉపక్రమమట. వారెంతటి మహనీయులో మనము గమనిద్దాము. అనుకూలమో/ప్రతికూలమో అవమానమో/సన్మానమో ఆదాయమో/వ్యయమో లెక్కచేయరట వారు తమ చక్కనైన పయనములో, అంతేకాదు సమయమెక్కువవుతుందని సగములో ఆపేయరట, సతమతమగు నడక యని సహనము కోల్పోవరట, వారి అడుగుజాడలలో మనము నడుద్దాము ఆరురుచుల పచ్చడిని అందలమెక్కిద్దాము శుభకృత్ సంవత్సరమును శుభప్రదం చేద్దాము.

ఓ మహిళా-జేజేలు ********** మహిళా దినోత్సవము ********************** మగువ సహకారమేగ మగసిరికి ఆకారము మగువ సహనశీలమేగ మన జాతికి శ్రీకారము మగువ గుండె చప్పుడేగ గర్భస్థ శిశువుకి ధైర్యము అది వినబడుట లేదనేగ పుట్టగానే రోదనము మగువ ధన్య స్థన్యమేగ స్థితికారక ఆధారము మగువ ధైర్య స్థైర్యమేగ అభివృద్ధికి అధ్యయనము మగువ చూపు తెగింపేగ మహా యశో ప్రాకారము మగువ సేవా నిరతియేగ విశ్వమాత రూపము అతిశయమే కానరాని ఆ దేవుని ప్రతి రూపము భుజము దిగనీయదు కడవరకు బాధ్యతలను తాను నాలుగు భుజములపై సేదతీరు వరకు కనుక " మేమే గొప్ప" అని హుంకరించకండి మగవారు వానతో పాటుగ శబ్దించిన ఉరుములు అనుకుంటారు ఎందుకంటే ఉరుములు ఎంత ఉరిమినా పంటలు పండించలేవు మౌనముగా కురిసిన వాన చినుకులు తప్ప. నిన్నుపోల్చతగిన పదము ఎంత వెతికినా శూన్యము మహిళా..ఓ మహిళా జేజేలు అను పలుకులు మంగళ వాయిద్యాలైన శుభవేళ వందనమమ్మా,శుభాభినందనలమ్మా

గిరిశంచ-అభిచాకశీ **************** శివుని కరుణ అర్థముకానిది కాని అద్భుతమైనది. గిరిశంచ అను పదమునకు పెద్దలు, కొండయందు-మన గుండెయను కొండయందున్నవాడు, వేదములయందుండి జగములకు మోదమొనరించువానిగను, ఇచ్చిన మాటయందుండి-అభయమిచ్చి-ఆర్తరక్షణమును చేయువానిగను భావిస్తారు. సర్వ్యాపకత్వముతో తానున్నానని (నమకములో) చెప్పుటయేకాక, తాను ఎట్లా ఉన్నానంటే, తన ప్రకాశకత్వముతో సర్వ సమర్థవంతముగా చేస్తున్నాడు కనుకనే ఆ పరమాత్మ, గిరిశంచ-అభిచాకసీ. *************** నమకములో దర్శనీయమైనది చమకములో దర్శకత్వమై మనలను ఉధ్ధరిస్తున్నది.నమకములో దర్శించిన ఒక వెదురు చమకములో ఒక నిచ్చెనగా మారి మనలను ఉన్నస్థితి నుండి ఉన్నతస్థితికి చేర్చుచున్నది. చమక పారాయనము , 'అజ్ఞా-విష్ణుసజోష" అంటు అగ్ని-విష్ణు నామములుగల రెండు చైతన్యంతమైన శక్తులను ప్రార్థించుటతో ప్రారంభమవుతుంది.ఇవి ఆ సక్తుల కేవ వ్యవహారిక నామములా/ కావుకదా! అయితే సాధకుడు ఆ మహాద్భుతశక్తులను సూక్ష్మముగా తన శరీరములోనికి-స్థూలముగా విశ్వశరీరములోనికి ఎందుకు ఆరాధిస్తూ ఆహ్వానిస్తున్నాడు అన్న సందేహము మనకు కలుగవచ్చును. ఏమా అగ్ని? ఎవరా విష్ణువు? అన్న సందేహమునకు పెద్ద...