ఓనమాలు (Onamaalu)

 తిరుప్పావై-మూడవ  పాశురము  *********************  "మాతః సముత్థితవతీ మది విష్ణుచిత్తం   విశ్వోపజీవ్యమమృతం వచసా దుహానాం   తాపఛ్చదం హిమరుచేరివ మూర్తిమన్యాం   సంతఃపయోధి దుహితః సహజాం విదుస్త్వాం."    పూర్వ పాశుర ప్రస్తావనము     ********************         రెండవ పాశురములో కృత్యాకృత్య  వివేకమును   బోధించిన గోదమ్మ ప్రస్తుత పాశురములో పరమాత్మ            "లీలావతారమైన "    వామన మూర్తి (మత్స్య-కూర్మ-వరాహ-నారసింహ-వామన-    ధర్మసంరక్షనము ఒక్కపర్యాయము అవతరించి-సమస్యను    పరిష్కరించి అవతార సమాప్తిని గావించుట) అనుగ్రహమును    సోదాహరణముగా చెబుతూ ,కృత్య విభూతిని స్మరిస్తూ ,ఏ    విధముగా వామనమూర్తి మూడు అడుగులతో ధర్మమును    రక్షించినాడో-అదేవిధముగా మన బాలకృష్ణుడు సైతము మనలను       ఉద్ధరించగలడు కనుక సందేహమును వీడి నోమునకు       ఉద్యుక్తులమగుదామని ,సత్ఫలితములు కలుగుతాయని      ...

.    తిరుప్పావై-రెండవ పాశురము  *********************  "మాతః సముత్థితవతీ మది విష్ణుచిత్తం   విశ్వోపజీవ్యమమృతం వచసా దుహానాం   తాపఛ్చదం హిమరుచేరివ మూర్తిమన్యాం   సంతఃపయోధి దుహితః సహజాం విదుస్త్వాం." పూర్వ పాశుర ప్రస్తావనము ********************  " తిరు-పావై " అనగా  శ్రీ  వ్రతము. పవిత్రమైననోము.ఇది నిజమునకు విల్లిపుత్తూరులో జరిగినదని పెద్దలు భావిస్తారు.తానొక గోపికయై,విల్లిపుత్తూరును రేపల్లెగా భావిస్తూ,తన చెలులందరినికలుపుకుంటు,యశోద-నందులను-బలరాములను -కృష్ణుని తమ నోముస్థలికి రమ్మని ఆహ్వానించుట,శ్రీకృష్ణునకు పోట్రి(మంగళములు)  పాడుట,రాసలీలలు చేయుట చివరకు గోదాకళ్యాణముతో ఈ ద్రవిడప్రబంధము సకలజనులను ఆశీర్వదిస్తుంది .   రెండవ పాశురములో గోపికలు గోదమ్మతో పాటుగా "కాత్యాయినీ వ్రతమును " చేయ సంకల్పించుకుని,వ్రత నియమములను తెలుసుకుంటుంటారు. .   అసలు ఈ వ్రతమును చేయుటకు ముందు రేపల్లెలో వర్షములు లేక క్షామము సంభవించినదట.దానికి ఎందరు ఎన్నివిధములుగా ప్రయత్నించినను పరిష్కారము లభించలేదు.శ్రీమన్నారాయణుని అనుగ్రహముతో రేపల్లె లోని కన్నెపిల్లలు "కాత్యాయినీ ...

  పాశురం-01 *********  ఆండాళ్  తల్లికి, ఆచార్యులకు అనేకానేక దాసోహములను సమర్పించుకుంటు,అమ్మ అనుగ్రహించినంత మేర, మొదటి పాశురమును అనుసంధానము చేసుకుందాము .అమ్మ చెప్పినట్లు నారాయణనే సాక్షాత్తు శ్రీమన్నారాయణుడు "నమక్కే మనకే" తప్పక పరతరువాయ్-"పరను" అనుగ్రహిస్తాడు అన్న  అమ్మ మాటకు భక్తి యే అర్హతగా స్వామిని అడిగే అధికారముగా భావిస్తూ,  మార్గళి తింగళ్ మదినిరైంద నన్నాళాల్  నీరాడప్పోదువీర్ పోదుమినో నేరిళైఈర్  శీర్మల్గుం అయిప్పాడి చ్చెల్వ చ్చిరుమీర్గాళ్  కూర్వేల్ కొడున్ తొళిలన్ నందగోపకుమరన్  ఏరారందకణ్ణి యశోదై ఇళంసింగం  కార్మేని చెంకణ్ కదిర్మదియుంపోల్ ముగత్తాన్  నారాయణనే నమక్కే పరై దరువాన్  పారోర్ పుగళ్ పడిందు ఏలో రెంబావాయ్.    ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ.      **********************     మొదటి పాశురములో యశోదనందుల పుత్రునిగా స్వామి బాలకృష్ణుని అర్చారూపముతో పాటు ,నారాయణుని పర స్వరూపమును తెలియచేస్తూ, శుభసమయమునందు సామూహికముగా గోపికలందరు నోమును నోచుకొనుటకు సంకల్పము-సంసిద్ధము-సానుకూలతను తెలుపుతున్నది.గోదమ్మ.వ్రతఫల...

     కదా త్వాంపశ్యేయం/ఇదేయం  త్వాం పశ్యామి      ధన్యోస్మి  దయామయా.-30   ************************  " జిహ్వ చిత్త శిరోంఘ్రి నయన శ్రోతైః అహంప్రార్థితం    నమామి భగవత్పాదం శంకరం లోకశంకరం."   " సకలము నీవే సదాశివా-సంకల్పము నీవే సర్వేశ్వరా     మూలము నీవే హరోంహరా-మూలాధారము నీవే పరాత్పరా      నీలి గగనము నీవే-వాయుపవనమును నీవే     నీటికి మూలము  నీవే -చీకటికి దీపము నీవే      పుడమియు నీవే-గుడియును నీవే     రవి శశి గ్రహముల గమనము నీవే     సమయము నీవే-సంరక్షణయును నీవే         ఏకము నీవే-అనేకము నీవే      వెలుపల నీవే-లోపల నీవే     గమనము నీవే-గమ్యము నీవే      నమకము నీవే-చమకము నీవే    కరుణయు నీవే-శరణాగతియును  నీవే   పాహిమాం-పాహిమాం అనిపరమేశ్వరుని   ప్రార్థిస్తూ, ఈనాటి బిల్వార్చనమును ప్రారంభించుకుందాము.    ఎంతటి పరమాద్భుత తాండవము.సకలమును సముచిత స్థానములలో నిలుపుటయే కదా ...

    ఇదేయం త్వా  పశ్యామి-03   కదా  త్వాం  పశ్యేయం-29  **********************  "జిహ్వ చిత్తశిరోంఘ్రి నయన శ్రోతైః అహం ప్రార్థితం   నమామి భగవత్పాదం  శంకరంలోక శంకరం."   " హరం త్రిపురభంజనం అనంతకృత కంకణం అఖండదయం అంతరహితం   విరించి సుర సంహతి పురందర విచించిత పదం తరుణచంద్ర మకుటం    పరం పద విఖండిత యమం భసిత మండిత తనుం మదన వంచన పరం    చిరంతనమముం ప్రణవ సంచితనిధిం పర చిదంబర నటం  హృది భజ."   అని పతంజలి చే స్తుతింపబడిన త్రిపురహరుని మనములో త్రికరణ శుద్ధితో నిలుపుకుని, ఈనాటి బిల్వార్చనమును ప్రారంభించుకుందాము.   పిల్లలు శంకరయ్య చుట్టుముట్టి,కనకసభకు చేరుకునేలోగా మ0చికథను చెప్పమని అడిగారు.  ఎవరికథ ఎందుకు? నా కథ చెబుతాను అన్నాడు వారితో.మీకథ చెబుతారా-బాగుంటుందా అని అడిగారు పిల్లలు.  విన్న తరువాత మీరే చెప్పాలి ఎలావుందో?      ఒకానకొప్పడు శంకరయ్య శివునిమీద చాలా కోపముతో ఉండేవాడు.మోసగాడు అనుకునేవాడు.మనసు-వాక్కు-పని శివునికినమస్కరించమంటే మొరాయించేది.   ఎందుకు?అమాయకముగా అడిగారు పిల్లలు.  ఎ...

  ఇదేయం  త్వాం  పశ్యామి-02   కదా  త్వాంపశ్యేయం-28  ****************************  " జిహ్వ చిత్త శిరోంఘ్రి నయన శ్రోతైః అహం ప్రార్థితం    నమామి భగవత్ పాదం శంకరం లోకశంకరం"  " నమస్తే నమస్తే విభో విశ్వమూర్తే    నమస్తే నమస్తే చిదానంద మూర్తే    నమస్తే నమస్తే తపోయోగ గమ్య    నమస్తే నమస్తే శ్రుతి జ్ఞానగమ్య"     అంటు సదాశివునకు నమస్కరించుకుంటూ,శంకరయ్యతో పాటుగా మనము ఈనాటి బిల్వార్చనమును ప్రారంభించుకుందాము.   " మన ఏవ మనుష్యాణాం-కారణం బంధ-మోక్షయోః"  ఎంతటి అమృత వాక్యమిది.  మనుషులకు జగత్తులో బంధానికైనా/ముక్తికైనా మనసే కారణం కదా.  అతిచంచలమైన మనసు-అజ్ఞానముతో జతకలిపి "సత్-చిత్పదార్థముబు" అన్యపదార్థముగా భావింపచేస్తూ భంగపడుతుంటుంది.  ఆ మోసగానిని పట్టుకోవాలని బయలుదేరిన నేను ఆ ఆటవికుని దర్శనముచే ,కొత్త అనుభూతికి లోనగుచున్నాను.  కదలమంటున్న శివుడు-కదలలేనంటున్న జీవుని,  తస్యైవాహం/ తస్య ఏవ అహం, అను విషయమును తెలియచేసి,దానినుండి,   మమ ఏవ అసౌ అను దారికి మళ్ళించి,క్రమముగా  స ఏవ అహం అను...

   " జిహ్వ చిత్త శిరోంఘ్రి నయన శ్రోతైః అహం ప్రార్థితం    నమామి భగవత్ పాదం శంకరం లోకశంకరం"  " నమస్తే నమస్తే విభో విశ్వమూర్తే    నమస్తే నమస్తే చిదానంద మూర్తే    నమస్తే నమస్తే తపోయోగ గమ్య    నమస్తే నమస్తే శ్రుతి జ్ఞానగమ్య"     అంటు సదాశివునకు నమస్కరించుకుంటూ,శంకరయ్యతో పాటుగా మనము ఈనాటి బిల్వార్చనమును ప్రారంభించుకుందాము.  పిల్లలు చేతులు పట్టుకుని శంకరయ్యతో పాటుగా నడుస్తున్నారు.   గిరిజ చనువుగా శంకరయ్యగారు శివుడు ఎప్పుడు/ఎక్కడ తాందవము చేస్తాడు?అసలు ఎందుకు చేస్తాడు?ఎవరు దానిని చూస్తారు అంటూ ప్రశ్నలలహరులతో పాటుగా పరుగులు తీస్తుంటే,  అమ్మా గిరిజా!  విశ్వ తాండవమే -విశ్వేశ్వర తాండవము   అది ప్రదోషవేళలలో అనగా సంధ్యాసమయములో జరుగుతుంది.  ఆ నటరాజు సముద్రములను-కొండలను-వనములను-మనములను సముచిత స్థానములలో/అటు-ఇటు చెదిరిపోకుండా చేయుటయే " ఆ శివతాండవము."  దానిని ఆ జగన్మాత వీక్షించుటకు వచ్చినంతనే పరమశివుడు ఆ అమ్మను చూస్తూ,మరింత పరవశముతో చేస్తాడు అనిచెబుతుండగా ఆ పురివిప్పి నాట్యముచేస్తున్న నెమలిరాకు కన్నులముందు స...