ఓనమాలు (Onamaalu)

       " ఝణ ఝణ ఝణఝణం ఝణిత మథుర శబ్ద సంభరితం       తక తక తకిట తకిట లాస్యతాండవార్పితం       ధిమి ధిమి ధిమి ధిమితహృదయ మర్దన ద్వారం       ఖలు ఖలు ఖలు కణ్విత రుద్రభద్ర చరణరజం       అనుదిన గౌరీశంకర  పదాంభోజనివేదితం          (శ్రీ సామవేదం వారి)    ధ్యానం-వచనం-చరణం-పరమపదం-శివపదం.      పరమేశ్వరానుగ్రహము పదేపదే పలుకరిస్తుంటే,   ఎంతటిభాగ్యము, ఆభక్తాగ్రేసరుడు అమ్మనుచూడగలుగుతున్నాడు.తల్లిసర్వమంగళ.అంతేకాదు.దోషములు అసలు లేనేలనిది. ఆ జగజ్జనని తన కళలను సౌరభకుసుమములుగా విరగపూయిస్తూ స్వామిని అనురాగముతో చూస్తున్నది.ఆ శక్తి సృష్టించిన పుష్పముల మహిమలన్నీ మధువుగా మారుతూ మరింత మహదేవుని ఆస్వాదనమునకై ఆహ్వానిస్తున్నాయి.  మహదేవుడు కేవలము మధువును మాత్రమే స్వీకరించే మధూవ్రతి అయినాడు.మధురాతిమధురము ఆ మహదేవునికటాక్షము.    స్తోత్ర ప్రస్తుత భాగము పితరం జగతం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరం ను దర్శింపచేస్తున్నది. మధువు-మధుపము-మధువ్రతము అన్నవి ముఖ్యాంశములు.  అమ్మ సర్వమంగళములన...

   వాగర్థావివ సంవృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే   జగతహ్ పితరం  వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ.   కథా పరముగా మహాదేవుని నీలకంథరము ప్రళయానంతర సృష్టివికసనమునకు సంకేతముగా చైతన్య/చల్లదనపు కాంతులతో మనలను స్వామి కరుణకు మరింత చేరువచేస్తున్నది.  " ప్రఫుల్ల నీలపంకజ ప్రపంచకాలిమప్రభా    వలంబి కంఠకంథలీ రుచిప్రబద్ధకంథరం    స్మరఛ్చిదం పురఛ్చిదం భవఛిదం మఖఛ్చిదం    గజఛ్చిదాంధకఛ్చిదం  తమంతకఛ్చిదం "భజే"   కథాపరముగాసర్వమంగళ తనశక్తులనన్నింటిని/కళలనన్నింటిని పుష్పగుత్తిగా/కదంబమంజరిగా మలచినది.ఆ చేతిలో విరిసినపుష్పములు తమ మహిమలనే పరిమళములను ప్రసరిస్తూ/ప్రకాశిస్తూ పరమేశ్వరునికి భక్తి అనే మకరందమును నైవేద్యముగా సమర్పించుకొనుటకు పరుగులిడుచునవి.స్వామి పరమప్రీతితో తననుతాను మధుపముగా మలచుకుని మధువ్రతమునకు సిద్ధపడినాడు.కేవలము మకరందమును మాత్రమే స్వీకరించు నియమమును మధువ్రతమంటారు పెద్దలు.  " అఖర్వ సర్వమంగళా కళాకదంబ మంజరి    రస ప్రభావమాధురి విఝృంభణా మధువ్రతం    స్మరాంతకం పురాంతకం భవాంతకం మఖాంతకం    గజాంతకాంధకాంతకం తంతకాంతకంభజే"  ...

    తనోతు నః శివః శివం-17     *******************  " వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే    జగతః పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ"      మహాదేవుని కరుణను మరింత స్పష్టము చేస్తూ నీలపంకజకాంతులు  ముచ్చతగొలుపుతున్నాయి తమ చల్లదనముతో.అంటే స్వామి గళమున నల్లగా అమరియున్నది కాలకూట విషమనుకున్న రావణుడు ఇప్పుడు ఆ నల్లతనమును చల్లదనమునందించుచున్న నల్లకలువల మాలగా దర్శించగలుగుతున్నాడు.  " ఇప్పటి దాకా నీ-నా సంబంధము    ఎప్పటిదో చెప్పలేనుగానీ"      ఓ పరమేశ్వరా! నీ కరుణను  " కప్పిన అజ్ఞానంబున కాంచలేనిదిది(ఈ ఉపాధి)    ఇప్పటికైనను ఎరుకను ఈయరాద ఏమి?"      అని అడిగిన రావణుని భాగ్యమే భాగ్యము.   స్వామి అనుగ్రహము నిత్యానిత్య వివేకమును కలిగిస్తున్నది విశ్వదర్శనమును చేయిస్తున్నది ఒక నాటక రంగస్థలమై.  1. ఆ జీవితనాటక రంగస్థలము నందు ప్రారంభముగా వచ్చాడు . స్మరుడు(మన్మథుడు).తన పంచబాణ ప్రయోగముతో ప్రపంచమనే వేదికను సృష్టించాడు.వసంత ఋతువు మామిడి చిగుల్లతో-కోకిలారవములతో,పచ్చదనముతో పరవశింపచేస్తున్నది ప్...

      తనోతు నః శివః శివం-17     ******************  ' వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే    జగతః పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరం"     మహాదేవ! తం భజేహం.   స్వామి,  " ఇప్పటిదా సామీ నీ-నా సంబంధము    ఎప్పటిదో చెప్పలేను గానీ    కప్పిన అజ్ఞానంబున కాంచలేనిదిది    ఇప్పటికైనను ఎరుకను ఈయరాద ఏమి?"  స్వామి నీకథరము నవీనమేఘమండలిగా భావించిన నాపై అనుగ్రహ వర్షము కురిపించినది.ఆ నల్లదనము కాలకూట విషమునదని కొందరి అభిప్రాయము.భగభగమని మండుతూ సకలమును దహించివేస్తుందట.నీ మూడో కన్నుతో పాటుగా,నీ కంఠమున నల్లగా నున్న గరళము సైతము     నడుమ వచ్చి వంచించిన నానా లౌల్యములను ఖండించుటకు మాత్రమే అనుమతినిస్తున్నావా ఓకృపాసింధు!  శివుని కరుణ అర్థముకానిదైనప్పటికిని అద్భుతమైనది కనుకనే అప్పుడే వికసిస్తున్న నల్లకలువల మాలయై చల్లదనమును వెదజల్లుతున్నది సర్వేశ్వరా.సదా భజామి.

     తనొతు నః శివః శివం-16     *****************  "వాగర్థా వివ సంపృక్తౌ వాగర్థా ప్రతిపత్తయే   జగతః పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ"     స్వామి అగ్నితత్త్వమును మనందరిచే దర్శింపచేసిన రావణుడు ప్రస్తుత శ్లోకములో స్వామి జలతత్త్వమును సంకీర్తించుతతో పాటుగా స్వామి అగ్నిసోమాత్మకమును హర్షాతిరేకముతో అందిపుచ్చుకుంటున్నాడు.    చరణము    *******  "   " నవీన మేఘమండలి నిరుద్ధ దుర్ధర స్ఫురత్    "కుహు నిశీధినీ" తమః ప్రబంధ బంధుశేఖరః    నిలింప నిర్ఝరీధరః తనోతు కృత్తి సింధురః    కళానిధాన బంధురః శ్రియం జగత్ దురంధరః"    మహాదేవుని మహిమలను మరింత భక్తితో సంకీర్తిస్తున్నాడు రావణ బ్రహ్మ.  స్వామి తనోతు శ్రియం-స్వామి క్షేమములను విస్తరింపచేయును గాక.  స్వామి తనోతు శ్రియం జగత్-జగములన్నింటి యందు స్వామి క్షేమములను విస్తరింపచేయును గాక.       పరమేవ్శ్వరుడు రెండు తమోగుణ సంకేతములచే తనను తాను బంధించుకొని యున్నాడు.(అలంకారములుగా )    1.స్థిరరేఖను సైతము కనబడనీయని కొత్తగా ప్రక...

                   తనోతు నః శివః శివం-15   ****************  " వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే    జగతః పితరం వందే పార్వతీ పరమేశ్వరౌ"   మహాదేవా!  " నీ దయామయ దృష్టి దురితమ్ములార    వరసుధాదృష్టి నా వాంఛలీడేరా    ...   నియమాన నీ దివ్య నామసంస్మరణా   యేమరక చేయుదును భవతాపహరణా"(శ్రీ సముద్రాల రాఘవాచార్య)   పంచకృత్యములను చేయుచున్న మహాదేవుడు పరమదయాళువు..తన జటాజూట దర్శనమును మనందరికి అనుగ్రహించిన స్వామి తన కంథర దర్శనమును అనుగ్రహించబోతున్నాడు.    స్వామి నీలకంథరుడు కనుకనే  నీలకంథరా దేవా-దీనబాంధవా రారా    నన్ను కావరా అని ఆహ్వానించగలిగాడు రావణుడు.      స్వామి కంథసీమ అప్పుడే వర్షించుటకు సిద్ధముగా నున్న నల్లని మేఘముల సమూహము వలెనున్నదట.    ఆ నల్లదనము కుహు నిశీధిని తలపిస్తున్నదట.   చాంద్రమానము ప్రకారము కృష్ణపక్షములోని పదిహేనవ రోజు అమావాస్య తిథి.   న-మా తిథి చంద్రుడు కనుపించనిరోజు అమావాస్య అని ఒక సిద్ధాంతము.   చంద్రుడు-...

      తనోతు నః శివః శివం-14    ********************  " వాగర్థావివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే    జగతః పితరం వందే పారవతీ పరమేశ్వరౌ"    అత్యద్భుతమైనది ప్రస్తుత చరణము.స్తోత్రకర్త సృష్టి-స్థితి-సంహార-తిరోధాన-అనుగ్రహమను పంచకృత్యములను గౌరీప్రియునిగా నిర్వహిస్తున్న తాండవము.కీర్తిస్తున్నాడు.  " చర్మాంబరాయ శవభస్మ విలేపనాయ    భాలేక్షణాయ మణికుండల మండితాయ    మంజీరపాద యుగళాయ జటాధరాయ    "దారిద్ర్య దుఃఖ దహనాయ" నమశ్శివాయ.     చరణము     ********  కరాళభాళ పట్టికా ధగద్ధగ ద్ధగ జ్వల  ధనంజయ హుతీకృత ప్రంచండ  పంచసాయకే  ధరాధరేంద్ర "నందినీ" కుచాగ్రచిత్ర పత్రక  ప్రకల్పనైక శిల్పిని "త్రిలోచనే" రతిర్మమ.     1  స్వామి  సూర్యచంద్రులుగా ప్రకాశిస్తున్న  జగదంబ  కుచాగ్రములపై ఆహారములను-ఔషధములను సృష్టిస్తున్నాడు చిత్ర పత్రకమను పేరుతో   2. ఆ రచనమునకు కారణం స్థితి కార్యము.   3.సృష్టి స్థితులలకు అడ్దముగా నిలిచిన అజ్ఞానమును/అహంకారమును (మన్మథ బాణములను )...